重楼前后正面再挂上“天女散花”、“送子观音”两幅巨大的纱底水彩画。
在灯光的透照下，使整座楼有一种亦幻亦真的神秘色彩。
伫立楼前，仰望“灯山”，恍惚身临瑶台仙境。
这座楼历经沧桑，至今雄风不减。
老街的西头，有一座木结构的楼叫文昌楼。
梁金涛结合两世记忆，非常确定，楼内没有塑像，只挂着一幅文昌爷的画像，安置着几个排位，是谁的记不清了。
大概是文昌爷只会教人伴着灯苦读诗书，又不善于为人赐福降祥，消灾解难的缘故吧。所以，即便是在最热闹的元宵节，这儿也冷清了许多。
正月十五、十六两个晚上，一里多长的街上，从西到东悬挂着一百二十架长方体型的排灯。
每架灯上各有六幅图画，全部《封神演义》的情节，尽显华灯之上。
还有几位熟知典故的老先生，在灯光下绘声绘色地向游人讲述着画上的故事，周围少则几十，多则数百人在宁声屏气地倾听。
老先生时而高声激昂，时而悲伤叹息，人世间善恶之争，仙佛界神魔斗法，被学说的惊心动魄。
听众也情不自禁地或义愤添膺，或伤感叹惋，这种节日氛围普天之下恐怕是独一无二了。
遗憾的是这种情景，一年之中就那么几个晚上，尤其是2000年后那几位老先生先后作故，近些年来，只存在于乡人的记忆中了。
盛况最炽的这两个晚上，祖先们习惯地称为“游百病”，一直沿袭至今。
晚饭后，华灯初放，游人便渐渐出动。
约摸亥初时分，人流如潮，达到高峰，在那不长不宽的老街上，来来往往的人至少也有一二万人，白首红童，俊男丽女，扶抱携挽，说是摩肩接踵，水泄不通，一点也不夸张，而且年年如此。
灯山楼旁，白家巷口东边，外围用煤块子，中间添加少许煤碳，笼一堆或者两堆大火。
游人路经此处，便稍作停足，伸手烤一烤，还有人往火堆里扔点什么，口中一边念念有词，大约是祛病祈福一类的话，完成心愿后，又挤到别处去了。
最有趣的是在菩萨楼西侧的城隍庙门前。
每逢元宵