“有臧霸在，南方稳了，孤也能安稳寝食了。”
这
现今在淮南战场上，他已经无力改变局势：攻不下孙权的合肥，孙权也拿不下他的寿春，双方因此陷入了一种心照不宣的僵持状态。
曹操不禁回想起了之前收到的一封来自孙权的书信。信中写道：“昔有诸葛孔明，今有关家云旗。如今烽火连天，正是劝谏丞相切勿再行令人怨恨之举。您应速退，让出淮泗之地，以免再蹈赤壁覆辙。望丞相三思。”
除了这段话外，还有醒目的八个大字：“足下不死，孤不得安。”瞬间跃然纸上。
曹操感慨道：“看来……局势的关键仍在襄阳与樊城啊！”
说到这里，他目光随意地转向了程昱，不知道是有意还是无意，便开口问道：“关云长仍然昏迷不醒么？”
……
与此同时，在军营中关羽晕厥的那个营帐里。
刚刚，关麟与卓荣进行了一场详细的交谈，而这竟是两人第一次相见。由于卓荣“华佗”的特殊身份，二人能够聊得非常投机，以此验证她是否真正为华佗传人。
例如他们讨论起华佗之死。
很多人以为华佗因为尝试用斧头给曹操开颅治病而惹怒曹操并被杀。然而事实与此毫不相关——
真实的华佗之死发生在赤壁之战期间，当时华佗离家久了思念家乡谎报说家中妻子患病需返家照顾。尽管曹操屡次召回，他仍拒不从命。
盛怒之下的曹操派人前往华佗老家调查其妻子状况，若情况属实则赏豆以慰藉华佗并宽限时日，否则将以叛国之名捉捕他。最终，调查结果显示，华佗所言为虚。
华佗犯下欺君和违命两罪。加之医术当时被视为“贱业”，虽然荀彧为其求情，但曹操依然将其拘押，施加拷打至死！
卓荣向关麟讲述了这些细节，其叙述不仅符合关麟心中文献记录的大部分描述，甚至还提及了监牢看守者之事——即华佗临终时赠《青囊书》于狱吏以作济世良方。狱吏因畏惧法典而拒绝接纳，华佗不得不忍痛焚书。
卓荣作为继承人，对华佗之事了如指掌，她的讲述赢得了关麟完全的信任，并随后离开了大帐。
大帐内剩下正