，又变得明亮起来。
赵婴扯扯嘴角，心中冷笑：哦嚯！几个耳光就打醒了？还真是个人才啊！
给敌人机会，就是对自己残忍，必须趁他道心不稳，再给他一个痛击。
赵婴肯定地说：“比试策论，该由我们出题，你们同意不同意？”
张伯鹿虽然不太同意，可是赵婴刚才说得有道理，该赵婴一方出题了。
犹豫一会儿，他答应了。
赵婴看向刘居庸，对他说：“夫子，我不占他便宜，你来出题，我们二人公平对决。”
藏在门口的村民听到这里，替赵婴伸大拇指称赞：赵婴果然好样的，不趁人之危，高风亮节啊。就凭这一点，输了也是光明磊落。
刘居庸很珍惜这个出题的机会，若按教赵婴的内容出题，赵婴就比对方占尽先机，胜了也不太光彩。
所以，他避开课堂上讲过的，违心地挑选冷门的，平时不太注意的题目。
想一会儿，他想出一个合适的题目，对二人说：“请以‘里仁为美’为题目写一篇三百字的策论，写策论前先破题，再承题。”
“限制两炷香时间，超时算输。”
有学生从课堂搬两张桌子，放在院落中，也准备好了笔墨纸砚，让二人坐下来比试。
不论是赵婴还是高旗北，二人都熟读四书五经，有些还倒背如流。从“里仁为美”四个字中，就想起这句话出自于《论语丶里仁第四丶第一》：
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智？”
意思是说，居住在仁的地方才是最好的。选择不行仁政的地方，哪里还称得上是聪明呢？
不同的是，高旗北认为这篇文字讲仁心，君子应该稳定仁心。而赵婴认为这篇文字讲的是仁道，是属于国策，属于政治。
二人的认知是有一定偏差的，虽然都与仁有关，侧重点不同。
所以，二人的破题就大相径庭。
高旗北以仁心为题，破题，承题，写君子之行，对朋友要讲信用，对父母要孝顺，对事情要仁心仁慈。
承题方面，他讲了修身，齐家，治国，平天下。
赵婴以仁道为题，写国家要行仁政，国君要善待国民，行仁政，施