尬。
原来侯夫子听到声音是学子的，就料定是与学术有关，因为在这个学馆里不会产生些鸡毛蒜皮的生活小事，他们都知道这么优越的学习机会来之不易。恨不得一天当作两天用，怎么会这么无聊吵嘴呢？！
侯夫子宽和地笑笑，“继续说。”伸了一个继续的手势。
韩玉兰也就顺坡下驴地讲起来：“当然了，语文还有个“文”，那就是文学。文学嘛，那得联系上下文来释义，比如这句是不是还有上下文？”
学子们就开始背起来：“近之则不逊，远之则怨。”
韩玉兰继续说：“我们不能断章取义，要把它放在语言环境中去理解。不能直接说亲近他们，他们就会无礼；疏远他们，他们就会报怨。”
“至于女子和小人，是指什么呢，大多人说品德低下的人没读过书的野人，还有人说是孔子的老婆。养就是供养，照顾的意思。”
这时侯夫子也接道：“有人还说女子中间应该断开，女指“国主”的宠妾，子是他的儿子，小人是他身边的近臣，说明国君没有一个相信的。”
“不过还有一种说法是‘女’是通假字，通‘汝’，你们二三字。是指你们这些人。”
“文学的东西不好定义，如果碰到这类题，我们首先想到当今需要什么，就译为什么就行，不要再发散思维了，耽误时间也抓不住重点。”
哦，大家都点点头，明白了，有争议的问题这样办！
这真是仁者见仁，智者见智，“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”。一千个人就有可能有一千种不同的看法。
学子们释然去离开了，韩玉兰笑着说：“这种问题在《四书》、《五经》里还真不少。你这一语定乾坤。”
侯夫子无奈地耸耸肩，转而说起那三个童生来。