声：“大丈夫活在这天地之间，要是认不清自己的主公就去辅佐他，那是没脑子。明知有嫌疑还去进谏，那是不明白事理。今天死就死吧，又有什么可惜的！”说完，就在狱中毅然自杀了。
后人有感于田丰的忠义和才能，有诗赞叹道：“巨鹿田元皓，天姿迈等伦。周朝齐八士，殷室配三仁。直谏干袁绍，忠心救兆民。堪嗟牢内死，黄土盖麒麟。”
又有诗感叹袁绍的刚愎自用：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！”
孙盛也评论说：“瞧瞧田丰、沮授的谋略，就算是张良、陈平在世，恐怕也比不上啊！所以说，当君主的，要会识别人才，懂得用人之道；当臣子的，得看准了君主再效力，可不能盲目跟从。君主若是重用忠良，那霸业就能兴盛；臣子要是辅佐了昏君，那灭亡的灾祸可就不远了。这存亡荣辱，往往就是这么个道理。
田丰明知袁绍要失败，失败了自己肯定性命不保，可他还是冒着生命危险，尽忠进谏。那些有志之士为了自己的事业，根本不会考虑自身安危。再说了，诸侯的臣子，从道义上来说是可以选择去留的。更何况田丰和袁绍又不是那种绝对忠诚的君臣关系。《诗经》里说：‘逝将去汝，适彼乐士。’意思就是离开混乱的国家，去投奔有道的君主，这才是明智之举啊。”
田丰死在狱中，知道这事的人无不感到惋惜，为他痛哭流涕。
在历史的滚滚长河中，田丰的悲剧令人扼腕叹息。他智谋超群，对局势洞若观火，却因袁绍的刚愎自用、心胸狭隘，不仅壮志难酬，还冤死狱中。在狱中，他早已预见自己的结局，这份清醒更添悲壮。
他的死，是个人理想的破灭，也是贤才遇主不淑的缩影，更折射出权力旋涡中正直之士的无奈与悲哀，让后人在回望这段历史时，无不为之动容，也为那蒙尘的智慧与赤诚感到无尽的惋惜。
欲知后事如何演义，且看下章细细道来……