知政事的张士逊，然而这个张士逊虽然有学问，但还是缺少了处理政事的才干，性格也是温温吞吞，当起宰相来很是力不从心。明道二年全国大面积发生了蝗灾，张士逊根本无法面对这铺天盖地的告急奏折，无奈之下，皇帝只好把张士逊罢了相，重新封吕夷简为宰相。
赵祯亲自理政的第一年里，最主要的事情就是换人，这让他迅速建立起了君主的权威。而在这一批被皇帝擢拔的谏官里，出现了一个后来被称为“圣人”的人——范仲淹，字希文。
所谓“成圣”，那要求是相当的高，儒家提出的圣人评判标准包括立德、立功、立言。这意味着圣人应在道德修养、文治武功和社会影响方面达到一定的高度。
按照这个标准，上榜实在是太难，连老庄和孟子都不行，泱泱华夏数千年历史，被世人公认达到的也就三个半人——春秋的孔子、明朝的王阳明、半个的是清朝的曾国藩，还有一个就是宋朝的范仲淹。
立德上，他的一生就是士大夫所谓的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”世间大道的人生践行，他把自己活成了一道夺目的光，让每一个读书人看到了应该活成的样子，给了士子们榜样的力量。
立功上，他文治武功当朝无人可比。在西夏肆虐无人能敌的国难时刻，他挺身而出，屡败西夏，救国家于危难；在国家积弊横生、急需整治的关键时刻，他整肃沉疴，首倡庆历新政，救社稷于水火。
立言上，范仲淹有一本《范文正公文集》广为流传，影响了一代又一代的学子，里面一个千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹说到了、更做到了，终其一生他都在为这天下苍生而奋斗、为践行大义不惜舍弃一切。
而就是这么个圣人范仲淹，出身却是寒微到了极致，他是个单亲孤儿，父亲范墉在他刚出生后不久就去世了，为了让年幼的儿子能够活下来，母亲谢氏就带着他嫁给了一个叫朱文翰的山东人做小妾，范仲淹也改名叫了朱说。从小到大，他继子身份这个秘密也一直被隐瞒着。
作为一个继子，范仲淹当然没有拼爹的资格进什么私塾，刚到入学年龄，母亲就给他找了家寄宿学校——醴泉寺。谢氏只能给儿子这么多了，她温婉地告诉儿子要坚强，人生