万者甚多，十万以上比比皆是”的繁华气象。
物产的极大丰富让货币的购买力不断攀升，当时在开封买一斗米需要六文钱，而同样号称盛世的“贞观之治”，在丰年时一斗米价格也需要三十文，这说明由于赵恒时期的生产力已经到了一个很高的水平。
赵恒是非常重视文化教育的。他写了一首很着名的诗《助学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中有马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”
一个文化盛世的开启是需要经济、社会底蕴的不断滋养的，经过太祖、太宗和赵恒对整个社会风气的不断引领，一个光耀千古的文化盛世即将开启。
在赵恒一朝，大文人晏殊已经中了进士，而后世很多如雷贯耳的文化名人这时候还都是孩子，比如柳永、苏洵、欧阳修、王安石、司马光、曾巩。他们就是在这么一个繁花似锦的时代出生，在“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的熏陶中长大，慢慢孕育出一个个颖悟绝伦的智慧种子，在不远的未来他们也将绽放出璀璨的思想光芒。
在这个时候，大宋王朝遇到了一个新问题，却也是每个王朝都会遇到大难题——宗室的安置。
这个问题在王朝开始的时候当然不会多么棘手，毕竟皇帝他一个人刚刚上台，整个家族还没有来得及开枝散叶。等过了几十年、上百年，一生十，十生百，家族的人口数就会呈指数倍增长。而对于怎么处理这么多的宗室子弟，对于历朝历代的皇帝来说，都是一道非常棘手的难题。
一方面呢，这帮人都是你的叔伯兄弟、骨肉至亲，万一遇到事儿了，一大家人多少是个帮手。但另一方面，他们也是皇家血脉，往根子上倒腾，他们也拥有你这个皇位的继承权，一旦他们手上权力大了，遇到机会，他们把你杀了夺位也说不定。
在周朝，周天子搞了一个“分封方案”，让宗室去外面大大小小地占住一块地方，管财管民管军，一旦天子有事点燃了烽火台，就都要赶回来拱卫中央。这个方案一开始还好，一帮子姬姓诸王守着周天子安稳了很多年。
但到了后来，这血脉越来越远，感情也越来越淡，等到了东周以