人，叫米格尔。罗格的介绍是“对玩绳子很擅长”，不过其实对方擅长的是包含了原始信仰力量的“咒”。
只不过这些咒在米格尔手上，是用绳索的形式表现出来。
有了这些绳索，对于山中隐藏的力量而言，他们这群人大约等同于普通的观光客。
伊吹山本身是米泽市的观光地，所以到山腰上的神社为止，一切设施一应俱全。
晚间罗格找了一间还有房间的民宿安排下了所有人，到第二天早上的时候，大家都恢复了精神。
“那么，就和正常的香客一样，从参拜道上去吧。”罗格快乐地宣布道。
理子、美美子和菜菜子已经被打扮成了普通的学生模样，而迪卢木多则穿得极具外国观光客的刻板印象。
罗格把自己弄成了摄影师，夏油杰都被迫换下了僧袍，和余洋一起担当“学生们”的监护老师。
“我自己行动？”五条悟指着自己的鼻子。
“你自己行动。”罗格肯定地回答，“还是你要和迪卢木多一起扮演外国组队的观光客？”
“那我还是单独行动吧。”五条悟倒是没有什么意见——他现在穿得像个家里有钱的登山客，脸上架着一副一看就价格不菲的蛤蟆镜。
一行人适应了几分钟自己的新身份之后，分批从民宿出发，进入登上神社的主道。
罗格举着相机四下观察，看起来像是在挑选要拍摄的景致，而其他人则或快或慢地向半山腰走去。
选择摄影师作为身份上的伪装，自然是为了更好的观察四周可能被忽略的东西。
日本的神佛——这里应该叫做咒灵，和罗格了解的那些都不一样。
在上辈子他出生的国度属于无神论者，那些灵异的事情不过都是道听途说。
而费伦世界的神则更像是力量强大的……某种生物。
事实上祂们也的确曾经是人、或者别的生活在费伦世界的种族，在得到了神火之后超脱于凡人成为神明。
而日本的神佛——不单指咒术世界的那些，反倒像是更加精巧却纤细的东西。
所以比起拥有自己的神国的费伦诸神，这里能称之为“神”的咒灵们通常会安分地呆在属于自己的“神社