他委任的官员，只不过一方负责内政，而另一方则负责军事。
最为重要的税收、立法权以及审判权，依然全都被他紧紧地握在手里，如博佐瓦——人们若有冤屈，可以向突突什申诉，但抓捕罪犯则是吉安的工作，然后在地方法庭上，他们可以处理那些如欺诈，盗窃等中小型案件，而涉及大额财务及人命的案件就全都要交给塞萨尔审批。
只有被塞萨尔用红笔写下名字的人才可以被处死，像是以往那些爵爷或是骑士因为不满于一些平民的行为，而随意地将人吊死，或者是斩首的行为，绝不可以再发生。
他们也别想遮住塞萨尔的眼睛和耳朵。
毕竟，塞萨尔的小鸟和吹笛手隐秘行走在各处，谁也不知道一个快乐的舞娘和一个沉默寡言的朝圣者，是否就带有伯利恒的纹章和塞萨尔亲手签署的身份文书。
既然如此，那么他们的这位君王是否会有意沿袭波斯人的文官体系呢？
「就让撒拉逊人来填充这个尚且有些空荡的框架吧。」学者笃定地说道，他不认为那些野蛮人能够理解波斯人留下的璀璨文化。
塞萨尔当然有听过这些吵闹的声音，但对于这种良性竞争，他并不打算阻止，这正是他现在所需要的——叫他们去为了利益和权力厮杀，总要比为了信仰去厮杀来得好。
那些基督徒骑士虽然有些迟钝，但在他封赏了第一批骑士，并且赐给了他们各自的领地后，这些人也顿时醒悟了过来，在之后的军事行动中，他们表现得要比以往更为活跃，甚至过于激进，以至于吉安不得不出面教训了一些人。
「教士们也不是能够治好所有伤势的人。若是你们缺了一只手或者是一条腿，即便获得了封地，也无法守住它，这岂不是一种本末倒置的行为吗？」
但那些即将成为骑士的武装扈从们只是哈哈的笑，他们的眼中闪动著对土地的渴望，甚至有人想要率领他的士兵走得更远些：「我们遇到了许多流民，一些流民已经成了野人。」一名武装扈从动情地说道：「仁慈的主耶稣，他们都是可怜人，没了亲人，没了房子，没了果树和小麦地，他们多么可怜呀！看在上帝的份儿上，我们都该去拯救那些无辜的兄弟姐妹……」
若是他们原先的那些邻居听到，准要呸上一声——他们还在德意志的时候，也没见有多么仁慈——那些流民还不是基督徒，只是一些撒拉逊人。
可以说，如果不是有之前的封赏，别说是