撒拉逊人的学者躬身回答，」是的，殿下，这里确实已经有了一座撒拉逊人的医院。「
」那么除了撒拉逊人之外，如果有其他种族和信仰的人向你们寻求帮助，你们会给他们治疗吗？」「会的。」学者毫不犹豫的回答道，他们原先就是这么做的，或者说每一座撒拉逊人的医院都是如此做的。
当初那些杰拉德家族的基督徒，向阿拔斯哈里发一方恳求能够在朝圣路上建起一座医院，以救助那些朝圣者的时候，也是答应了对所有的朝圣者一视同仁，阿拔斯的哈里发才慷慨的给予了他们一片土地。「现在也是一样。」
塞萨尔点了点头。
「你们的行为值得赞许。」他又看向大马士革的主教和司铎一他们猜到了塞萨尔的意思，却不敢马上答应下来。
无论是在哪座教堂内，教士的任何服务，从祈祷到做圣事，施舍衣服或者是钱币，以及为受苦痛的人治疗，都是要收钱的（与施舍不冲突）。
当然，名义上是捐献，但如果捐献不到位的话，教士会特地来提醒你似乎不够虔诚。
总有一些聪明的人能够马上领悟到他们的意思，无论是犹犹豫豫还是干脆利索，只要他们掏出钱来，教士就会满足他们的心愿。
而塞萨尔现在的意思很明白，他希望他们也能够建起一座医院，而且是免费的，他们顿时愁眉苦脸起来。
大马士革的新主教尤其难受，「但殿下，」他试探的问道，「您的收入会少掉很大一部分。「别以为教堂的收入世俗领主就不能分一杯羹了，尤其是在塞萨尔有意隔绝罗马、君士坦丁堡与叙利亚之间的联系的时候一人们都说，这位新领主胃口大得惊人，连教会的钱都敢拿。
即便作为一个世俗领主，他是没有权利阻止宗教税的。但宗教税可以落在罗马教会的圣父的口袋里，也可以落在叙利亚总督的口袋里，他这样说是不打算要这笔钱了吗？
「这确实是一大笔钱。」塞萨尔说，他没有直接取缔什一税，太剧烈的改变对于那些信徒来说也是个麻烦，他们之前已经接受了几十年，最少十几年的洗脑式教育，教士告诉他们，如果不缴纳什一税的话，他们将来都要下地狱，骤然消失的重负只会让他们恐慌，无所适从，或许将来他也不会取缔，但可能会转向自愿捐赠，而非强制。
到时候也可以说是叙利亚教会的运营费用。
但同样的，既然在民众的支持下，整座教会才得以存在下去。那么