漫宗庙"么？\"原来这多出的一竖，是旁支为伪证嫡系身份所添。林公提笔蘸墨，将竖画拉长贯穿\"鸿\"字，竟成\"泣血断嗣\"的绝户符。
这般文字游戏，早有先例。明代莆田林氏独创\"五行偏旁齿序法\"：金辈名带钅，木辈带木，若有庶子犯讳，则令其名添土旁，喻\"落地为泥\"。某庶子中举后，强将土旁改为玉旁，宗老斥曰：\"《周礼》"玉不去身"乃君子之德，尔敢自比君子乎？\"
《春秋公羊传》载\"立嫡以长不以贤\"，这八字在族谱中化作千万庶子的枷锁。
四、破局当效轼辙笔
元佑四年，苏辙为改写家族命运，在修谱时玩了个妙招。他将自己与苏轼的名讳并排顶格，旁注小字：\"仲兄子瞻，伯氏子由。\"宗老质问时，他展开《苏氏族谱引》：\"《周易》"同声相应，同气相求"，我兄弟文章冠世，岂可以常理论齿序？\"
今人可循此智：
1 齿序三破法：
以功名改齿序（如中举后名加金边）
借嗣继调尊卑（过继大宗升齿序）
用避讳创支系（另立谱系避原宗）
2 谱牒五式：
在齿序旁暗嵌生卒年月
用不同墨色区分嫡庶
以印章替代朱笔圈点
借书画题跋补充身世
用装帧纹样暗示地位
正如晚清经学家俞樾为庶孙改命：将其名刻在特制紫檀谱盒内侧，喻\"内含珠玉\"。某徽商更绝，将庶子名录刻在祠堂横梁底面，既合礼法，又留翻身余地。
\"墨字朱批皆是狱，齿痕序裂总关情。
莫羡宗祠香火盛，谱牒翻时起剑鸣\"