苏，正是雷履泰布的局。
四、水印里的《山海经》
日升昌汇票的桑皮纸看似寻常，迎光却能见《山海经》异兽图。平遥县令曾向雷履泰请教：“这饕餮水印有何深意？”他捋须而笑：“饕餮贪食，正警醒我等莫生贪念。”转身却对学徒低语：“贪官见饕餮心虚，自不敢细查票面。”
某次，俄商拿假票来兑，水印竟是麒麟。雷履泰抽出《山海经》指证：“麒麟现世必有祥瑞，你这票面却写着‘火急兑银’——祥瑞遇上火急，不是阎王索命是什么？”俄商仓皇而逃，事后才知水印须配合票号更漏的滴速查验，快半刻是貔貅，慢半刻才是麒麟。
五、死当汇票
同治六年，雷履泰在票号地窖发现箱“死当汇票”——皆是无法兑付的烂账。他却在票背发现规律：凡绘有月牙标记的，多是官银私兑。遂将这些汇票重新编码，按《易经》六十四卦排列，竟拼出张山西官场的贪墨网。
“这叫‘以死当钓活鱼’。”雷履泰将密册交给巡抚时，票号门口的对联换了新词：“汇通天下原非易，死当亦可化生机。”后来这些汇票成了扳倒贪官的铁证，恰如《韩非子》所言：“术不可不慎，利不可不察。”
六、票号余烬
日升昌衰败那日，最后一位大掌柜将密押本投入火盆。火舌吞卷《千字文》时，泛黄的纸页突然显现朱砂批注：“天字对应乾卦，地字当取坤爻……”原来真正的密押藏在火烤显影的夹层里。
三十年后的祁县茶馆，老票友用茶渍在桌上画骆驼，年轻人却摸出手机扫码。戴瓜皮帽的老者叹道：“当年雷掌柜的哑巴契，可比这二维码讲究多了！”柜台后的小伙计突然接话：“您老看这付款码上的花纹，像不像《千字文》里的‘鸟官人皇’？”
市井醒世录
1 密码演化史
晋商密押将《千字文》活化为动态密码本，比凯撒密码早千年。正如驼队切口：“明码走阳关道，暗语过独木桥。”
2 风险美学
汇票水印融合《山海经》神话与金融防伪，在信仰与利益间筑起护城河。这种“文化加密术”，今人犹在效仿。
3 灰域辩证法
“死当汇票”变废为宝，