似乎正统和天命，是在禅让那一刻从甲到乙瞬移完成的。
但是宋朝之后，官方也好，民间也好，对历史上一系列分裂乱世的看法，都有过相当的变化。这里面一个重要诱因，就在于宋朝时出现了长久的分裂对峙，而且宋对于辽国乃至后来的金蒙，长期处于军事弱势。
包括民间，也是在宋朝的时候开始，对刘备诸葛亮同情越来越多，对曹操的形象越来越抹黑——后世读《三国演义》的看官，或许会觉得罗贯中黑曹操，但其实罗贯中是一向标榜自己公允、把曹操的形象从之前的民间《三国志平话》往回找补了。
如果看过宋元时的民间话本，就知道当时曹操阵营的民间形象，比演义还要差很多倍。举一个例子就明白了：
施耐庵写《水浒》，说勾搭宋江小妾阎婆惜的那个书吏叫“张文远”，或许有人会奇怪这人怎么跟张辽重名，但实际上施耐庵就是故意这么写、以减少读者认知成本的。
宋元话本里曹操阵营压根就没有正面的文臣谋士形象存在，所有动脑子的事儿都是让曹操自己或者一堆抖机灵小丑一样的武将来完成。
当时有几百部小说里的奸吏都叫“张文远”，就跟21世纪有几万本网文里的恶毒白富美都叫“柳如烟”是一个道理。
这一点在赵子称穿越后也亲自有所体会，他自己看戏听说书时就见过几十个叫张文远的小丑型角色了。
而这一切心理基础，是可以被赵子称继续深挖利用的。
他虽然不会评论那些太久远没用的东西，但既然陈东都递了话柄，借机稍稍重新解构一下对离得不太远的五代十国的评价，对于他未来夺权肯定是有好处的。
……
心中梳理明白了自己有什么可做的之后，赵子称也就不吝大刀阔斧地谈论起自己的历史见解了。
他首先肯定了陈东的怀疑精神：“陈兄所言不错！按照我刚才的那番史学见解，其实五代十国的历史，确实要好好重新评判。
本朝之初，其实太祖皇帝和其中一批学问渊博的文官，就考虑过别修什么《五代史》，只要重修唐史，然后比照班固修《汉书》时那般，在西汉的史料末尾加《王莽列传》的体例。
把那些没有正统可