兵变的改朝换代没有流血”，所以赵匡胤比五代时那些君主都更仁德，更得天命，大宋也因此长久。
司马光也提到后周最后主少国疑，但并没有觉得主少国疑本身就该亡国，该被取代。只是说“取代他的人做到了兵不血刃、市不易肆，就是有大德的”。
司马光的旧党学说，在宋徽宗时虽然已经式微，如今的蔡京打的是新党旗号，把王安石吹上了天的。
但司马光的一部分历史见解，尤其是他觉得本朝比五代更正统的原因，宋朝士子还是普遍接受的，朝廷也没不让教，连蔡京也是默许的。
因为也没有更好的学说来解释这一问题了，新党的人在治史这一块，水平确实不如司马光。
陈东等太学生，在这个问题上学的自然也是司马光的观点，他们懵逼了一会儿后，才梳理清楚赵子称观点和司马光明显不一样的地方，陈东这才反驳道：
“赵兄此言，莫非太过危言耸听了？按赵兄的说法，主少国疑难道就该被取代？那本朝后来立少主的也并非没有，也没见有什么变故，先帝便是……”
陈东因为已经喝多了，刚才这番话他也组织不清楚，是跟身边两个同学一起讨论后才说出来的。那俩同学脑子比他清醒，但胆子不够大，这才没敢亲自辩论这么劲爆的话题。
而陈东也是说到一半，意识到自己过于大胆了，所以说到“先帝”之后就止住了，但言外之意谁都听得懂。
所谓先帝，自然是赵佶的亲哥哥宋哲宗了。宋哲宗是九岁登基的，比当年后周末代的周恭帝柴宗训七岁登基，也大不了多少。如果赵子称非要说皇帝年纪小就是原罪，那可是犯了大忌讳的。
对于这一层反驳，赵子称倒是毫不担心，立刻提醒对手要分情况讨论：
“此一时，彼一时也！诸位听话未免断章取义了，我何时说过主少国疑便是原罪？
我说的是，当天下尚未一统，百姓陷于战乱时，主少国疑会导致天下百姓受更多的苦。而一家一姓的荣辱，与天下百姓的困苦相比，又何足挂齿？
太祖皇帝当年便是因为有如此天下为公的至公之心，才在肇基践祚之初便立下金匮之盟，以示他与周世宗的不同。如果太祖当年不被黄袍加身，周恭帝未来有没有