眼睛完整地看见那个物体。接下来，他们会将那个物体带入梦中，并在梦中完全使它实质化，至少从他们自己的直觉观点而言是如此。
这种做法，她称之为完全知觉的第一步。巫士们从简单的物体开始，然后尝试更复杂的事物。最终的目标是他们全体一致想象出一个完整的世界，并在这个世界中梦见它，重新创造出一个可以让他们生存的完整真实空间。
“当你的传统中的巫士都能这样做时，”她继续说，“他们能轻易地把任何人拉入他们的意愿中、他们的梦中。这就是你现在对我所做的，也是我对他传统中的巫士所做的。”
她咯咯笑了起来，“你最好相信，”她说，仿佛李明不相信似的，“当整个巫士团体消失在梦中时，就像这样。这就是为什么我说这个教堂和这个镇是第二注意力意愿的奥秘之一。”
李明问：“这怎么可能？整个巫士团体就这样消失在梦中？”
她回答说：“他们只是在脑海中重现整个景象，然后进入梦境。你从未在脑中重现过任何事物，所以让你进入我的梦中是非常危险的。”她警告李明，跨越第四道关口进入只存在于他人意愿中的地方是危险的，因为在这样的梦中，每件事物都是极为个人化的。你最好谨慎行事。
“你仍然愿意留下吗？”她询问着。
李明点了点头，表示愿意。然后，她向李明讲述了一些关于双重姿势的事情。她主要解释的是，如果李明想要梦见他的故乡，而在入睡时是右侧卧的话，只要在梦中也梦见自己以同样的姿势入睡，他就能停留在第二个梦中，而这个梦将不仅是他故乡的场景，也会成为他最真实、最具体的梦。
她相信在李明的梦中，他已经经历过许多清晰且具体的梦境。但她还是向李明保证，每一个梦境都有一定的瑕疵，因为要完全控制梦境，就必须掌握双重姿势的技巧。
“别问为什么，”她继续说，“这就是事情的真相，就如同其他事情一样。”
然后，她带领李明站起身来，再次警告他不要说话或走散。她轻轻地握住李明的手，将他视为一个孩子，然后一起走向一排在黑暗中的房屋。李明走在一条由石子铺成的路上，路上的石子因为人工的不平整而深埋在泥土中。看起来像是建造者没