即是万物，无论有形无形（因此我曾自称为“无形的至尊”）。东方神话中的神被定义为虚无或虚空，而西方神话则认为一切有形之物皆为神。这两种理解都有失偏颇。有些人认为神既是太极又是太虚，这种理解才是正确的。
在创造了阴和阳之后，神终于认识到了自我。在这一自我裂变的时刻，神创造了相对性——这是它赠予自己的最美好的礼物。因此，相互关系成为神赋予人类的最佳礼物，这一点将在稍后的时间详细探讨。
万物从虚无中诞生——这是一次灵性的跃迁，这与科学家所谓的大爆炸理论有着惊人的相似之处。万物开始各自分离，时间也随之产生。因为从一处移动到另一处的东西，其间的距离是可以被测量的。有形的部分开始定义自己，彼此间形成了“相互关系”，而无形部分也是如此。这就是万物初始的模样，一切从无到有，从虚无中诞生，形成了这个奇妙的世界。
神深知，若要爱得以存在，若要人类体验到纯粹的爱，那么与之相对立的存在——恐惧，也必须被创造。因此，神选择去创造那极端的一方，即恐惧。在人类的神话中，这被描述为魔鬼的诞生、亚当的堕落、撒旦的叛变。
李明将纯粹的爱化作一个角色，名之为劫，同时，他将恐惧塑造成另一个角色，名之为腐。人类将此事件作为主题，编织出无数复杂的神话传说，围绕争夺、战斗、天兵与鬼卒、善恶、光明与黑暗等元素展开叙述。
这些神话是早期人类试图通过神话来理解宇宙事件的一种尝试，他们以他们能理解的方式讲述这个故事；尽管人类在灵魂深处对这种二元对立有所了解，但在精神层面，却几乎未曾察觉。在宇宙从自我分裂中诞生的过程中，神以纯粹的能量创造了现在存在的万物——包括有形与无形的万物。换句话说，神不仅创造了物质的宇宙，也创造了精神的宇宙，这构成了“我\/非我”的二元世界。
李明深深地思考着那些流传千古的神话传说，他心中坚信，这些神话绝非仅仅是简单的故事而已。它们宛如神与人之间跨越时空的神秘对话，承载着人类对于未知世界孜孜不倦地探索和渴求理解的强烈欲望。每一个神话都是一把神奇的钥匙，帮助人类开启认识世界之门，去探寻那隐藏在表象之下深邃而又复杂的真相。