，李明开始全身心投入到对古星本质的深度探究当中去。在此期间，他进一步完善了天星域的精细划分模式和精确建模方法，详细阐述了如何准确捕捉到那些隐藏在浩瀚星空之中看似无迹可循实则有章可循的规律变化轨迹，并且成功找到了有效衔接民间源远流长的青乌学说之源流的关键节点所在。
尤为值得一提的是，对于古代星象学中至关重要的“天纲”板块，李明更是给予了高度重视和深入剖析解读。在当今这个瞬息万变的时代大背景之下，李明毅然决然地将自己多年来辛勤耕耘所取得的丰硕研究成果冠以一个极具诗意的名字——“星雀”。不仅如此，他还精心撰写了多达十三篇有关祝辞方面的精彩华章，以及整整三十六篇围绕顺逆穿行各自成章的鸿篇巨制。
在这些着作里面，李明充分发挥自身才华，巧妙运用了一种独具匠心、只属于当下这个时代特色的独特文法，使得整篇文章读起来犹如行云流水般自然流畅，又仿佛夜空中璀璨繁星般熠熠生辉。他的观察星象、诵读诀窍、身临其境的感觉以及对于星轨的掌握，都让他仿佛身处于一个星图之中，这是他主要的特质。
李明以大地和万物的变化为基石，领悟了万物的语言。他的理解和理解之中，明晰了天地万物，象征了众生的情感，赋予了万物生命和意义，这些都深深地融入了他对传统民俗中那些最为神秘和神奇的部分的理解。
以情感的寄托为核心，以寄宿论为基础视角，他深入探索了万物之间相互影响的本质，以及自身的真实存在。他不断地从各个层面进行实践和探索，如何将自己的情感寄托在其他的物体之中。他没有信仰或任何外物的寄托，只是纯粹地探索以自身为寄托的可能性。
他占据了三纲之“地纲”板块，这是他对自身和自然的理解和探索的一部分。
他的《归元九章》涉及把控情感，草药术，引香法，凝章法，以及赋予情感灵性的古老方法，这些都是独立的文字体系。这些篇章以引导情感、寄托念想、寻求存在于万物之间为特色，展现了其独特的见解和感悟。
古奇门体系、古气势体系等等，犹如法如海，术如渊，引人入胜。李明在此领域中耐心选择和学习，对古奇门体系的独特理解，使得他得以把握事物分解的客观规律，