李明经过深思熟虑后，毅然决然地选择加入合明学宫，立志要在这所学宫中深入钻研学问。他所追求的并非是那些沿袭已久、从训诂象形角度去解读的常规方法，而是要开创出一种前所未有的全新解读体系。
在众多学说流派当中，李明旗帜鲜明地表达了自己对儒家“六书”之说的不认同。相比之下，他更为倾心于一种隐匿在历史长河深处、由邹圣传下来的千年隐学。这种神秘莫测的学问，其传承方式独具特色，既通过各种器物来传递信息，又借助口授心传的古老方式代代相传。而且，它呈现出来的形态竟然类似于孩子们天真无邪地嬉戏玩耍时所展现的那种轻松有趣的游戏形式。
然而，正是由于这种学问在外在表现上过于类似孩童间的嬉戏玩乐，使得自秦末以来的历代官方都未能给予足够重视，将其排除在正统典籍之外。尽管如此，这门学问依然顽强地流传至今。
值得一提的是，这一隐学虽然与传统民俗中的先后天八卦存在差异，但却巧妙地融合了其中的一些元素，形成了一套独特而不显于世的易学体系。据说，这套体系可以追溯到上古时期的唐尧圣王时代，其源头有着古结绳法以及结星录轨等原始形态，并通过具体的器物得以传承。有别于河洛之学，它并不局限于特定的地域或环境，只要有人居住的地方，就能够实现传承和发展。
李明自幼便对古老的蒙学充满浓厚兴趣，并在此领域不断深耕细作。经过长时间的钻研与积累，他逐渐领悟到古星名称背后所蕴含的深奥秘密。这些奥秘不仅涉及到时空中微妙的划分方式、广袤天域内周天星辰的奇妙分布规律，还包括干支在宇宙运行体系中的精准定位等等。而令人惋惜的是，如此关键且富有深意的知识要点却往往在传统民俗文化传承过程中被人们不经意地忽视掉。
然而，李明并未因此气馁，反而凭借着自己敏锐的洞察力和坚持不懈的探索精神，从古往今来众多智者的思想宝库——尤其是古代周圣那高深莫测的智慧结晶里源源不断地汲取灵感养分。随后，他巧妙地把这份源自先哲的珍贵智慧融入寻常百姓家，使其能够在民间生根发芽、开花结果。
以象轨论作为核心理论支撑点，同时以世间万物皆可通过观察感知但又难以彻底洞悉其内在原理为根本依据