明所体验的萨毗迦三摩地提供了一种独特的视角，帮助他深入理解并体验意识的深度变化。
当李明全神贯注于某一事物，如呼吸、咒语或神像时，他可能会感受到与该对象的融合。这种融合感是一种深入的沉浸和融合体验，但他始终保持对自己的清晰感知，并未完全超越自李明意识。
萨毗迦三摩地是冥想修行中常见的境界，它代表着冥想者已经达到了一定程度的觉知提升和心智净化。这种状态对于冥想者来说是一种珍贵的体验，因为它能带来深度的平静、洞察和灵性成长。
然而，李明所体验到的涅毗迦帕三摩地（nirvikalpa saadhi）则是一种更深层次的冥想状态，这是一种完全超越心智活动的境界。在这种状态下，他能感受到与宇宙整体意识的融合，超越了所有形式和概念的束缚。
在涅毗迦帕三摩地中，他的心智活动完全静止，不再有任何思想、想象或感知的波动。他的心灵达到了一种极致的宁静和清晰，没有任何杂念或干扰。
在这种状态下，二元对立的观念，如“观察者”和“被观察”，彻底消失。他与所专注的对象完全融为一体，体验到了一种无分别的觉知状态。
涅毗迦帕三摩地是一种超越语言的觉知状态，无法用言语完全描述。它被描述为一种纯粹存在的体验，即仅仅存在于当下，没有任何过去或未来的概念。
李明通过特定的修炼和实践，达到了一个超越常规人类感知和形象的状态。他发现人类的原形是一个巨大的明亮体，被称为“明晰球体”。在这个明晰球体中，有一个极明亮的中心点，被称为“聚合点”，位于右肩骨二尺之后。聚合点是生命与意识的象征，穿过聚合点的明亮能量纤维代表了意识，构成了人类对这个世界的稳定感知。
通过聚合点的移动和稳定，李明能够进入一个全新的知觉世界。这些世界如此真实，他可以在其中生活、死亡。这个移动和稳定的过程使他能够超越常规的人类感知，进入一种全新的存在状态。
李明认为，人类自李明意识和自怜是阻碍感知的因素。通过聚合点的移动，他能够摆脱这些障碍，进入一种清明的无情状态。这种无情并非残酷，而是自李明意识和自怜的反面。
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