：\"公欲效王蕃、贺邵乎？\" 核叩头流血：\"臣头可断，谏不止。昔太戊桑谷生庭，修德而灾消，陛下何不学之？\" 工地上的民夫停下劳作，见老臣伏于尘埃，皆默然垂泪。
天纪三年（279 年），华核的书房内，百道奏疏整齐码放，每道皆有朱批 \"不纳\"。他抚着《息役论》叹道：\"此疏若用，可留十万青壮御晋。\" 忽闻晋军已过荆州，对家人说：\"吾累谏屯田积谷，今果至此。\" 取出早年所作《丰财赋》，墨迹未干，却再无用处。临终前，手书 \"忠\" 字于壁，笔力雄健如当年谏言。
王蕃之死，断东吴通术艺之脉；楼玄之亡，折禁中忠直之柱；贺邵之诛，塞天下谏诤之口；韦曜之陨，毁青史实录之笔；华核之卒，尽末世孤臣之心。此数子者，或通天人，或擅文辞，或精史笔，皆以才学显于时，以直谏陨于朝。
观其行迹，王蕃醉而不阿，楼玄刚而不屈，贺邵亢而不挠，韦曜贞而不阿，华核勤而不懈。孙皓之世，非无贤臣，而有昏主；非无忠言，而有谗佞。当西晋铁骑南下，建业宫阙烟起，方知王蕃的星象、楼玄的条规、贺邵的谏疏、韦曜的史笔、华核的百疏，皆为东吴最后的铮鸣。
史臣曰：直臣者，国之镜也。镜明则政清，镜毁则国昏。吴末诸臣，明知大厦将倾，犹以身为柱，以血为墨，在历史的竹简上刻下永不褪色的忠直二字。他们的悲剧，既是个人的不幸，更是东吴王朝的哀歌 —— 当直臣凋零之日，便是社稷倾颓之时。