济民，家无余资，此谷聊表私谊。\" 众人这才明白，袁涣历任高官，所得赏赐皆分发给宗族宾客，临终前家中唯有旧衣数袭，甚至需向邻里借粮度日。
灵堂外，百姓自发前来吊唁，年长的农人抹着泪说：\"袁大人任梁相时，曾扶我这老骨头过桥，如今他走了，谁还会把百姓的脚当自己的脚？\" 年幼的学童捧着《论语》，在灵前背诵 \"君子喻于义\"—— 袁涣用一生，将儒家的道义，刻进了乱世的土壤。
汉献帝初平元年（190 年），河内修武的张家大宅，太傅袁隗的媒人第三次登门。张范搁下手中的《庄子》，望向庭中盛开的菊花：\"烦请回复隗公，范生平不慕权贵，况其附逆董卓，范不敢与逆臣联姻。\" 媒人喏喏而退，身后传来张范的抚琴之声，曲调正是《归去来兮辞》的变奏。
时年二十四岁的张范，早已看透汉末官场的腐朽。当弟弟张承问他为何拒绝这门显赫的亲事，他指着案头的《春秋》：\"昔者孔子拒见南子，为保名节；今日拒婚，为全道义。袁隗身为汉辅，却迎合董卓废立，此等逆臣，避之唯恐不及。\" 不久，他与张承一道避地扬州，在长江之畔结庐而居，每日读书论道，仿佛不知中原已烽火连天。
袁术听闻张范之名，遣人以豪车骏马相迎，范称病不出，仅让张承代为相见。术问：\"吾欲效仿齐桓、高祖，先生以为如何？\" 承冷笑道：\"齐桓公九合诸侯，以 " 尊王攘夷 " 为号；汉高祖入关，约法三章收民心。今将军坐拥淮南，不讨国贼，却谋代汉，犹如缘木求鱼。\" 袁术拍案大怒，张承却从容退下 —— 这对兄弟，用不同的方式，坚守着高门子弟的道德底线。
建安十年（205 年），徐州彭城。张范望着被山贼劫走的两个儿子，腰间的玉佩硌得掌心生疼。他解下佩剑，交给家仆：\"备马，吾自去讨还小儿。\" 家人惊恐阻拦，范却笑道：\"山贼劫人，不过求财，吾以道义感之，必能成功。\"
山贼大营中，首领盯着眼前这个身着布衣的书生，刀疤纵横的脸上满是不屑：\"你就是张范？留下千两黄金，换你儿子。\" 范长揖到地：\"诸君劫人，或为生计所迫。今吾家中无余财，唯有一身道义。若杀吾子，吾必报之；若