他的牛吃了我的草，我牵回来天经地义！\"大臣们吵成两派：\"酷吏派\"代表皋陶拍案而起：\"偷牛就该砍手，看谁还敢伸手！儒生派\"代表后稷直摇头：\"教化为主，让他给邻居白干半年活儿就行。\"
舜听了三天辩论，突然在议事厅中央摆了三块石头：\"第一块是"德"，第二块是"刑"，第三块是"人心"。\"他拿起石刀，在陶片上刻下五个符号：\"墨（刺字）、劓（割鼻）、剕（砍脚）、宫（阉割）、大辟（死刑），这是五刑。但怎么用，得看人心是偏左还是偏右。\"
\"阿毛偷牛，是觉得自己吃了亏。\"舜指向皋陶，\"你砍了他的手，他会记恨一辈子；但如果让他知道，偷牛要付出比吃亏更大的代价，他才会怕。\"又转向后稷，\"你让他白干活，得让他知道，这活儿是替自己的贪心买单。\"
最终出台的《有虞氏法典》堪称上古版\"量刑指南\"：
小偷小摸（比如偷只鸡）：脸上刺个\"盗\"字（墨刑），让所有人都知道你是\"光荣榜钉子户\"；
打架斗殴（比如打断人牙）：割鼻太狠，允许用三只羊赎罪（劓刑20版），但得在部落大会上当众道歉；
杀人越货（比如抢粮食还杀人）：直接拉到祭天台砍头（大辟），让全天下人看看，红线不能踩。
最妙的是那条\"回头是岸\"条款：\"主动认错并补偿受害者的，刑罚减半。\"阿毛偷牛案的处理结果是：脸上刺\"盗\"字，帮邻居养三个月牛，期满后邻居送他一只小羊羔。当阿毛摸着脸上的刺字放羊时，逢人就说：\"现在看见别人家的牛，比看见老虎还害怕。\"
他在位三十九年，把中原治理得路不拾遗、夜不闭户。晚年南巡时，死在苍梧之野，两个妻子娥皇、女英哭得稀里哗啦，眼泪滴在竹子上，成了\"湘妃竹\"。虽然死在外地，但老百姓都说：\"舜帝是为了咱们的日子累死的，咱们得记他一辈子。\"
司马迁总结：\"天下明德，皆自虞舜始。\"（《史记·五帝本纪》）意思是，舜帝开启了以德治国的先河，咱们老祖宗的道德教育，从他这儿开始算起。
太史公曰：上古版《人类简史》
五帝