先前的猜想是，三名受害者都有相似的长相特征。
按照以往经验来看，杀有相似特征的连环杀手，往往出于移情的动机。
表现出来就是，凶手可能认为受害者象征了某个自己痛恨或害怕的群体或个人。
杀人，就被凶手视为一种心理代偿方式，通过伤害这些“象征”，试图缓解自己的痛苦，甚至重建掌控感。
虽然真相不一定就是这个杀人动机，但是这么把三具尸体摆在公共场合，颇有“示众”、“炫耀”意味。
要说凶手对这些受害者没有恨意，又何必多此一举呢？
那如果凶手对这些受害者有恨意，又如何在处理尸体过程中如此克制情绪，没有留下任何破绽？
杀人这件事本身，就是理性和感性的悖论。
杀人不是一个普通的选择，要背叛社会规则、要违背道德、要无视对方的生命……
无论多么理性克制，这些行为的本质都是情绪化的延伸，因为连环杀人，就是一个发泄自己痛苦的极端方式。
移情性杀人通常是情绪化的延伸，受害者的某些特质触发了凶手的仇恨或痛苦。
可这个人，面对受害者时居然还能这么克制。
舒良策又调出尸检报告，空中浮现光屏，手指在三具尸体的数据间滑动。
没有过度情绪的伤害痕迹。
没有凌虐。
没有肢解。
甚至连反抗的痕迹都极其微弱。
精准、冰冷、无情。
这样看，似乎和移情杀人不太像。
那会不会是……
这个作案人天生就逻辑缜密，或者对方的目的并不在蓄意伤害发泄情绪，而是将发泄的方式包装成，将这些受害者做成“装置艺术”？
刚刚分叉出来的怀疑，又被修正回去。
舒良策感觉自己蹲着时间久了，腿有点麻。
刚想站起身，眼神一个飘忽，内心的怀疑突然炸开，彻底推翻了他先前“移情杀人”的猜想！
再次环顾观察案发现场的细节，一个刚刚被他忽略的细节——
下沉坑的周围，地面上除了他自己的机车靴印外，居然没有多余的