腑，经脉的二十八会也都有周纪。可这针用不好能杀人，还救不活死人，你能改变这情况不？”
老孙（追问）：“那岐伯咋回答？”
小岳（说）：“岐伯说，针用错了确实能杀人，可也救不活死人。”
老孙（点头）：“没错，黄帝一听就觉得这事儿太不仁道了，他又咋说的？”
小岳（模仿黄帝语气）：“余闻之，则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。”
老孙（笑着说）：“对咯，黄帝想知道这背后的道理，那岐伯咋解释的？”
小岳（回答）：“岐伯说，这道理可明显了，就像刀剑能杀人，喝酒能醉人，就算不诊察也能明白。”
老孙（继续引导）：“黄帝还是想弄个透彻，又咋说？”
小岳（说）：“愿卒闻之。”
老孙（接着讲）：“岐伯就开始详细说了，他咋讲人体受气和针刺关系的？”
小岳（努力回想）：“岐伯说，人受的气从谷物来，谷物到胃里，胃就是水谷气血的大海。胃里出来的气血走在经隧里，经隧是五脏六腑的大络。要是用针不当，迎头把气血通路给截断泻了，人可就危险了。”
老孙（肯定道）：“太对了！‘岐伯曰：人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。’ 黄帝又接着问啥了？”
小岳（想了想）：“黄帝问，上下针刺有啥讲究、有啥数儿不？”
老孙（追问）：“岐伯咋回答针刺的禁忌？”
小岳（认真回忆）：“岐伯说，要是迎而夺之的泻法，误刺了五里穴，脏气就中途停了。一般脏气是五至，五往刺泻就能把一脏之气泻尽，五五二十五次，那五脏输注的气就全没了，这就是夺了天真之气，能要人命。”
老孙（点头总结）：“没错！‘岐伯曰：迎之五里，中道而止，五至而已，五往而脏之气尽矣，故五五二十五，而竭其输矣，此所谓夺其天气者也，非能绝其命而倾其寿者也。’ 最后黄帝听完，觉得这道理太重要了，就说——”
小岳（抢答）：“善乎方，明哉道，请着之玉版，以为