治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣，顺者非独阴阳脉，论气之逆顺也，百姓人民皆欲顺其志也。”
小岳：（皱着眉头）又听不懂了，这也太文绉绉了。
老孙：（耐心地解释）岐伯是说，黄帝问的问题意义很深远。治理民众和治理自身，治疗别人和治疗自己，治疗小病和治疗大病，治理国家和治理家庭，没有违背事理而能治理好的，只有顺应事理才行。这里的顺应，不只是说阴阳、经脉、气血的逆顺关系，百姓也都希望能顺从他们的意愿。
小岳：（若有所思）嗯，有点道理。那黄帝接着又问啥了？
老孙：（继续模仿黄帝）黄帝曰：“顺之奈何？”
小岳：（抢答）这我知道，是不是问怎么顺应啊？
老孙：（竖起大拇指）嘿，你还真聪明。黄帝就是问怎么顺应。
小岳：（得意地笑）那岐伯咋说？
老孙：（模仿岐伯）岐伯曰：“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。”
小岳：（挠挠头）这前三个我懂，进一个国家问风俗，进别人家里问忌讳，上厅堂问礼节，这临病人问所便又是啥意思？
老孙：（解释道）就是面对病人，要询问病人觉得怎样才舒适。比如说病人喜欢喝热水还是凉水，喜欢躺着还是坐着之类的。
小岳：（点点头）哦，明白了。这了解病人喜好对治病很重要吗？
老孙：（肯定地说）那当然重要了。通过了解病人的喜好，能更好地判断病情，然后对症下药。
小岳：（好奇地问）那黄帝有没有接着问怎么判断病情啊？
老孙：（笑着说）你还真猜对了。黄帝曰：“便病人奈何？”就是问怎样使病人感到舒适，通过什么来判断病情。
小岳：（迫不及待地问）岐伯怎么回答的？
老孙：（模仿岐伯，边说边比划）岐伯曰：“夫中热消瘅则便寒，寒中之属则便热，胃中热则消谷，令人悬心，善饥，脐以上皮热，肠中热则出黄如糜，脐以皮寒，胃中寒则腹胀，肠中寒则肠鸣，飧泄，胃中寒，肠中热则胀而且泄，胃中热，肠中寒则疾饥小腹痛胀。”
小岳：（惊讶地张大嘴