能顺利离开沙漠。”
卓玛是藏族对女子的称呼，它的意思就是“度母”，一个传说中很美丽的女神。
度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。这些度母们法力无边，是藏民们，尤其是女性藏民心中的偶像。度母是三世诸佛之母，也是一切众生之母。度母法相很多，也有一些手里拿着东西的度母，却并没有拿刀的形象。
流芸其实性格比较怪异，却对身边人很好。她很喜欢藏刀，她手中的刀是一把女式藏刀。
许是刚刚经历了险境，卓玛情绪有些激动，在没有找到驼队之前流芸丝毫不敢放松。卓玛也不甘示弱，寸步不离地跟在她身边，天亮了，两个女子顶着日头，在漫漫黄沙中寻找着出路。
在沙漠的北缘，可见一条清澈见底的小河，流水潺潺，沿着沙漠蜿蜒西去，在小河两岸，随处可见柳树、杨树挺拔苍翠，盘根错节，状若盘龙。
找到这条河，也就等于找到了希望！
“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱……”白衣女子一边挥舞着衣袖一边低吟，还不时抬头看一眼天上的残月毓秀，“醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉……”
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
暮吟很久没有跳舞了，阿霖在的时候，她们经常一人作歌一人起舞——这一刻，暮吟突然十分想念银杏林中的树屋，想念明月下的篝火，想念围着她打转的阿布。
也不知，阿霖和墨染宸怎么样了，约定的日子越来越近，他们应该很快就能见面了。
而她心心念念的阿霖，此刻正在点着火堆准备烤野鸡。墨染宸抱着一摞枯树枝，走到阿霖身边坐了下来。一说起灵姬的案子，他就故意绕开话题。阿霖以为他不想聊这个话题，其实他只是不想徒增怀疑。
灵姬本来跟他们没什么关系，他们莫名奇妙卷进去实属意外，揣着糊涂装明白有时候也是良策。
说起这灵姬，可是大有来头。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿，绿珠的名字由此而来。而灵姬，是绿珠故去之后的名字。