正前方有一缕灰白色的头发我记得很清楚。他也就三十多岁，出现这样的白发挺特别，当时我就多看了他一眼。
看来董林书这儿已经让霍文良盯上了。
我假装没看见，出门就走，在几个拐弯的地方我留意回了一下头，没人跟着。这才放开步子，往潘家园走。反正那幅画是董林书的，被人盯上了也是他自己的事儿，用不着我操心。
到了潘家园，我直奔“博雅斋古玩店”。这家古玩店的老板叫李庆，也是我为数不多的朋友之一。前天我来潘家园，他去内蒙了，昨天晚上刚回来。
“李大哥！你这是又收什么宝贝了？”
一进店门，我就看见李庆正和两个同行，围着桌子上的两尊佛造像点评争论着什么。
“牧烽！你来得正好，快来给掌掌眼，这尊造像是不是牛头明王。”
李庆伸手招呼我，看样子相当急切。
我笑了笑，说道：“你也太看得起我了，这藏传佛教的造像复杂着呢，我哪儿敢在你面前耍大刀啊！”
“呦呵！你小子什么时候这么能说俏皮话儿？”
李庆也对我的变化感到吃惊。
“别啰嗦了，快过来看看。”
我也不客气，抬腿就过去了。关键是两尊造像其中的一尊太吸引我了。
两尊造像中的一尊是藏传佛教铜鎏金莲花手观音菩萨，通体鎏金，顶髻涂蓝，带五叶冠，全跏趺坐。左手牵莲枝于左肩，右手掌心向前，施与愿印。唯一的缺点就是鎏金有点儿薄，也磨没了不少，是晚清蒙古地区的代表性佛造像。
对于这尊造像的鉴定，几个人都认可，我上眼看也没有异议。而对另一尊站在一头牛背上牛头人身的造像争议就大了。
李庆的两个朋友一致认为是牛头明王，李庆却有不同的意见。虽然他也说不出是什么菩萨、什么佛，但他就是觉得不是牛头明王。
我仔细看了一下这尊造像，头呈牛首，头顶赤发冲天，头戴骷髅冠，面目狰狞，额头长有第三目，表现其愤怒可怖的形象。身后披帛，身体裸露，项戴人头串，串上人头一直垂于胯下。左腿弓立于牛背之上，牛之前肢跪卧以承接主尊。在牛下面有一个赤身裸体的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。