从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。”他随手翻了翻，念了一段，慨叹道：“以其年之幼而尽得儒家真味，非常人也。”
顿了顿，皇帝又问：“《论语集注》出到第几册了？”
李宪回答：“第三册。”
皇帝起身，负手来回走了几步，很有些龙行虎步的气度：“据说王三郎要将《中庸》与《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》合为‘四书’并为之集注。这可是诸多大儒都不敢触碰的大事件，他居然还真就做了，不但做了且做成了……好厉害……”
李宪是个合适的捧哏，恰到好处的附和：“官家所言甚是，年前第一册《论语集注》问世时，东京士林一片哗然。不过有衍圣公府和程伊川、潘延之、周季老等大儒为其张目，士林的反弹声弱了许多。后续的二、三两册推出后，文坛更是失声了，想来是王三郎写的东西确实站得住之故。”
“何止是站得住？李阿公武功了得，文人的事不甚了然。立德立功立言，文人三不朽也。古往今来，文人不计其数，然可谓不朽者寥寥。王棣虽为弱冠少年，便立不朽之业，其后又该如何？又能如何？不可估量也。”皇帝实则十四岁，在朝会时只是摆设，好似朝堂之上吉祥物亦或花瓶，御极六载，只不过是提线傀儡，发声不得，此刻却是老气横秋，极有主见，胸藏丘壑，与平素判若两人。不过，大概也只在“李阿公”面前方会如此，毕竟少年心性，自有峥嵘。
李宪面露愧色：“老臣愚钝。”
彼此宦官在皇帝与后妃面前自称“臣”或“小人”、“小的”，视情况而异，并非是“咱家”、“奴婢”甚至“奴才”。
赵煦摆摆手，略过此节，忽而失笑道：“王棣都要为四书集注了，这本经、兼经焉有不通之理？今科贡举的头两场倒是占了大便宜。‘生财有大道’……且看他如何答题吧……”