止群臣面见皇上的仪式，在辍朝期间，如果没有什么特殊情况，皇帝依然会在后殿正常的处理事务。
制度化的辍朝制度主要是下几种情况：丧礼辍朝、式假辍朝、国忌辍朝。非制度化的辍朝一般是因为天气的变化，皇帝的个人原因以及皇室重要成员生病，又或是因为自然灾害等一些突发情况辍朝。
今岁正旦大朝会为何辍朝？民间不免议论纷纷，各种猜测声都有，其中有一种无厘头的说法居然还颇有市场——二月会试、三月殿试，莫非是要避嫌？不让举人考生提前觐见天颜、拜会主考官？
避嫌？实属无稽之谈。
每科进士都是天子门生，官家何用避嫌？
再说今科礼部试的主考官已昭告天下，乃是宝文阁待制、枢密都承旨刘安世，这位可是出了名的刚正忠直。其任起居舍人兼左司谏及左谏议大夫时，奏疏刚正之气形于笔墨间，令人读之感慨，时人评云：“诹访审订，咸有根据，严而恕，简而不苛，气平守固，辞直事核，皇皇乎仁义之说也“、“乃言官之模楷，辅弼之龟鉴，卿士大夫之药石“、“用事精当，下字工巧，而气节凛凛如严霜烈日不可犯”……
据传刘安世仪表魁梧高大，说话声如洪钟。开始被任命为谏官，没有受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我在言路。倘若居其官职，必须明目张胆，以身任责，倘或有所触犯忤逆，祸患谴责立即到来。皇帝正以孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应可以免任此职。“母亲说：“不行，我听说谏官是天子的诤臣，你父亲一生想做谏官而没有如愿，你幸运居此地位，应献身以报效国家的恩典。即使获罪被流放，不论远近，我当跟从你居住。“刘安世便接受任命。他在职多年，正色立朝，扶持公道。他当面在朝廷争辩，有时皇帝大怒，就手执书简站立，等候皇帝怒气稍稍消解，再重复前面的正直之辞。在旁的侍从远远观看，退缩恐惧冒汗，称他为“殿上虎“，一时无不敬畏。
这样的人岂是能收买得了的？科举取士，为朝廷选贤抡才，其责也重，元佑六年辛未科会试，选刘安世为主考官，众望所归，无人有异。
民众不识内情很正常，事实上正旦辍朝也只有寥寥数人知晓内由，只因高太后久病未愈。
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