子多用“娘”字，可“度娘”又是几个意思？
这一夜，雨淅淅沥沥的没歇。或是旅途疲乏，又或是“静嘉”及“度娘”这两个名儿搞怪，王棣辗转反侧难以入眠，直到丑时许方迷迷糊糊地睡着。
梦里，小度娘长成窈窕淑女，举着酒杯，红着脸，一遍又一遍地唱着“昨夜溪亭日暮，沉醉不知归路……”好嗨，好兴奋……静嘉姑姑不知从何处递过来一壶酒……呃，好大一壶，目测得有五公斤装的那种，好安静地说：“喝呢，喝完还有……”
然后，他醒了。
天亮了。
睡眠质量不佳的影响是明显的，不怎么愿动。好在这十年来养成了良好习惯，赖床是不会的。
看看仍在下雨，只能在屋子里活动活动筋骨，做做深蹲、俯卧撑、仰卧起坐什么的，照例打了一套拳，困意全无。
拳是达叔传授的，守陵那三年多，每天的功课除了读书练字，便是随达叔习武健身。
西军老卒达叔不仅擅长阵前格杀，且会多套拳术，又因和龙虎山张天师是本宗，自幼学了一套道家吐纳术，虽已年过七旬，腰背佝偻，实际上身子骨可好着呢。
本朝立国以来，皇帝重视道教，不断地兴建宫观，积极搜集道书。本来由于五代之乱出现的“道教微弱，星弁霓襟，逃难解散，经籍亡逸，宫宇摧毁”衰败局面，经过太祖和太宗的大力扶持，道教得以逐渐恢复。
龙虎山便是道教圣地，为“天一教”之源。
千余年前，张道陵由太上老君亲授正一之道，道众尊其为“正一天师”；其后，张陵的曾孙张盛移居龙虎山，创龙虎山天师府，世代承袭“正一天师”之位。不过，天师道自张陵之孙张鲁以后，就传承不详，两晋南北朝与隋唐五代也都不见“正一天师”的活动。真宗皇帝崇道，召见了信州道士张正随，他自称是张道陵的二十四世孙。
真宗皇帝把信州贵溪龙虎山真仙观改为上清观，张氏子孙继承天师之位时，例由宋代皇帝赐号，所赐之号也只是“某某先生”，天师只在道门内使用，但时日一久，世人也称其为天师。
此时，皇帝崇道，民间自也热衷于此。
龙虎山，张天师，绝对是神一般的存在。
道家养