髓，不仅具有深远之军事价值，而且对其他行业也有极强的指导意义，自然而然就会广受欢迎了。
【这里，我想要引用，瑞仕苏黎世大学，著名谋略学家胜雅律教授的一些说法。】
【他说，《战争论》代表了西方战略思想，思维体系比较狭窄。】
【而《孙子兵法》则是代表了东方谋略思想，超越了战略。】
【战略与谋略，有着本质的不同，胜雅律比较说，前者讲求短期效应，而后者则立足于长远。】
【谋略比战略更高、更深、更远，能达到最高境界，而战略则达不到。】
【他还对比说，《战争论》在境界上也不如《孙子兵法》。】
【《战争论》讲运气、讲战术，比《孙子兵法》讲谋略、讲智慧。】
【《战争论》一味强调武力、野蛮血腥，而《孙子兵法》倡导文明、和平，境界要比《战争论》高得多。】
大唐太宗位面。
李世民看到这里，心中颇为震惊。
他倒是没想到，一个番邦之人，居然能对《孙子兵法》有这么多的领悟。
由此，他对这个名为胜雅律的番邦之人，有了许多认可。
“此人，看来确实认真读过《孙子兵法》，这些看法，很有见地，并不是泛泛而谈。”李世民开口称赞了一句。
“陛下所言极是，能对《孙子兵法》有如此深刻的认识，想必是下过一番苦功夫。”李靖附和道。
【另外。】
【被称为“20世纪克劳塞维茨”的西方战略大师利德哈特，在替一本新翻译的《孙子兵法》英文本作序说过这样一段话。】
【“在第一次世界大战之前的时代中，欧洲军事思想，深受克劳塞维茨巨著《战争论》的影响。】
【假使此种影响，能受到孙子思想的调和与平衡，则人类文明在本世纪两次世界大战中，所遭受的重大灾难，也就一定可以免除不少。”】
【对这一观点，我个人是非常赞同的。】
【相比于“好战”的《战争论》，还是“慎战”的《孙子兵法》更值得推崇。】
一段简短的结语之后，巨幕中的视频播放完毕。
而对