父亲是谁都可能不知道。那么哪里来的女子先发话不吉利，即使在神话中，也应该有一定的逻辑基础，而不是随意编造。这段除了宣扬男尊女卑外，没有任何科学或逻辑上的依据。
这个工作人员没想到俊仁亲王竟敢公然对在倭国文化有重要组成部分的《古事纪》开刀，而俊仁亲王本人还是天照大神的儿子，如果这一点不成立，那么俊仁亲王与皇室的联系不就不存在了吗？
于是那个工作人员试图对俊仁亲王晓之以理，“亲王殿下，您是天照大神的儿子，那这就是您家的历史啊！”
俊仁道：“我想先澄清一点，所谓天照大神儿子，这一点是你们自己说的，我可没承认过，而所谓的天照大神，她是你们的神，她不是我妈，而且我们家的历史也没那么凌乱。”
那个工作人员想到俊仁亲王出身神族可能有自己的体系，于是问道：“那您家的历史是什么样的？”
俊仁道：“我们家的历史那个就恨久远了，甚至远在你们这些人类诞生之前，我们的国名雅各宾，她是一位太阳女神的名字，我们是太阳女神雅各宾和极光之神荷比斯的后裔，因此，我们被一脉称为圣裔，我们一脉可不止出君王，还出过很多大名人，甚至我们在念的那个《昆西经》的昆西那个先知，也是我们的祖先。我们的神话起源，一个叫大墟的地方，那里本来是一片混沌，直到有一天，一个大神冲出了大墟，天地由此分开，我们都叫他ori，与你们神话里普遍善良的造物主不同，在我们的神话里，造物主是个多面的人物，至少他善良和残暴并存。这个造物主诞生的时候就定下一条铁律，万物仰光而生，但是也许是这个造物主太寂寞了，他就创造了49个仙泽，每个仙泽呢诞生一位神，每诞生一位神，这个地方就会枯萎，这就是最初的神，而当时天地才刚刚分开，地面还混沌不堪，所以造物主就种下一颗巨大的树，这树有着红色的树干和紫色的叶子，这树十分高大，根系甚至可以伸进息壤中，而顶端的树冠可以直达天界，这树上长着紫色和蓝色的花，每日吸清吐浊，渐渐的，地上的情况好了起来，而在那棵树的周围也许是仙择身后的缘故诞生了一批精灵，就是山精草木神这种，也许是天界太寂寞的缘故，有一天这些神呢，就扒开云层偷看人间，他们看人间好热闹啊。就新