在西晋那个风云变幻的时代，太学作为国家的最高学府，汇聚了无数怀揣梦想与抱负的学子，徐骏便是其中之一。虽然历史对他的记载并不详尽，但通过《晋辟雍碑》碑阴提名以及有限的史料，我们仍能勾勒出他在那个时代的求学轨迹和人生轮廓。
西晋之世，太学为朝廷所重。晋武帝司马炎登位之后，大兴教育，设学官，兴太学，致太学规模日扩。未几，太学生数骤增，多至万余。太学非仅为传知之所，实乃育国之梁栋摇篮也，为西晋之政治、文化发展，输送众多人才。
徐骏能够进入太学，足以证明他在学识上有着过人之处。当时，想要进入太学并非易事，学子们需要经过层层选拔，具备扎实的经学基础和良好的品德声誉。徐骏想必自幼便勤奋好学，在地方上展现出了出众的才华，才得以脱颖而出，成为太学中的一员。
进入太学后，徐骏开始了他充实而紧张的求学生涯。太学的课程以儒家经典为主，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经典着作是他们学习的核心内容。学子们需要深入研读这些经典，理解其中的微言大义，通过老师的讲授、同学间的讨论以及自我的思考感悟，不断提升自己的学识修养。
于太学之内，众名师齐聚，皆为彼时之学术翘楚，对儒家经典之见解深刻而独特。徐骏有幸得闻诸师之教诲，恰似沐浴春风。诸师非但授业解惑，更重学生品德与治学之态度。其教诲学生，当秉持诚信、正直、勤奋之品质，以追求真理，不为流俗所动。在诸师之悉心教导下，徐骏于经学之进益颇为可观，其对经典之理解与日俱深，能融会贯通，且有一己之见。
除了课堂学习，太学还注重实践和交流。学校会定期组织各种学术活动和礼仪活动，让学生们在实践中加深对知识的理解和运用。例如，在祭祀先师孔子的仪式中，学生们需要参与到整个祭祀流程中，学习礼仪规范，感受儒家文化的庄重与神圣。此外，太学还会邀请各地的学者前来讲学，促进学术交流。徐骏积极参与这些活动，与不同地区、不同学派的学子们交流思想，拓宽了自己的视野。
徐骏在太学的生活并非一帆风顺。西晋时期，政治局势复杂多变，朝廷内部党派纷争不断。这种政治氛围不可避免地影响到了太学。学生们也会受到不同