，太过可怪，不及亦然。邪不空见，终必有奸，审查表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神，为子条记，传于贤人。
这个问题涉及到了中医诊断学中的“三部九候”理论，以及如何通过脉象判断疾病所在和性质的方法。首先，我们来解释一下“三部不同，病各异端”这句话。在中医理论中，人体的脉象可以分为寸、关、尺三部，分别对应着人体的上、中、下三焦。每一部的脉象都反映了相应脏腑的生理病理状态，因此，不同部位的脉象异常，往往提示着不同脏腑的疾病。
“太过可怪，不及亦然”这句话，则是在强调脉象的异常变化对于诊断疾病的重要性。无论是脉象过于亢进（太过），还是脉象过于微弱（不及），都可能是疾病的表现。这些异常变化，需要医生仔细审查，以判断疾病的性质和所在。
“邪不空见，终必有奸”这句话，则是在提醒我们，疾病的发生往往不是孤立的，而是由多种因素共同作用的结果。因此，在诊断疾病时，我们不能只看表面的脉象变化，还要深入探究疾病的病因、病机，以及脏腑之间的相互影响。
“审查表里，三焦别焉”这句话，则是在强调中医诊断中的整体观念和层次分析。通过审查脉象的表里变化，我们可以判断疾病是发生在体表还是体内，以及疾病在三焦中的具体部位。
“知其所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神”这几句话，则是在描述中医诊断的高超技艺。医生需要通过仔细诊察脉象，了解疾病所在，然后根据疾病的性质和所在，进行有针对性的诊断和治疗。这种高超的技艺，需要长期的实践和学习才能掌握。
最后，“为子条记，传于贤人”这句话，则是在表达中医理论的传承和发展。中医理论博大精深，需要不断学习和传承，以造福更多的患者。
综上所述，这个问题涉及到了中医诊断学中的“三部九候”理论，以及如何通过脉象判断疾病所在和性质的方法。中医诊断需要整体观念、层次分析，以及高超的技艺和长期的实践学习。