生短暂，如疾风飘过。虽听闻修仙之法，却因种种耽搁，白首之际仍未实现修仙愿望。他自我解嘲，思考自己为何为名利所累。意识到名利只是煎熬，应摆脱束缚，寻求闲适。
- “终留赤玉舄，东上蓬莱路。秦帝如我求，苍苍但烟雾。”诗人最终决定留下赤玉鞋，踏上东去蓬莱的求仙之路。即使秦始皇像求仙药那样寻求他，看到的也只是苍苍烟雾，不见其踪迹。此句表明诗人坚定求仙决心，超脱尘世，追求自由与永恒的境界。
整首诗以浪漫的遇仙情节开篇，融入对亲友的情感、对人生的思考，表达对尘世名利的厌倦和对求仙问道的执着，体现李白诗歌丰富的想象力与对自由超脱境界的追求。
创作背景
地理触发：济南华不注峰的仙山意象
此诗创作于开元年间（724-742）李白漫游齐地期间，具体背景与济南华不注峰（今华山）的地理特征密切相关。据郦道元《水经注》记载，唐代华不注峰四面环水（称“莲子湖”），孤峰突兀如出水芙蓉，与道教传说中的仙境意象高度契合。李白登临此山时，正值其早期求仙访道阶段，山水灵秀与道教文化的交融触发了他的游仙想象。诗中“绿翠如芙蓉”“含笑凌倒景”等句，既写实山水形态，又暗合“花骨朵”（“华不注”谐音）的神话隐喻，形成虚实相生的意境。
个人经历：求仙理想与现实困境的交织
李白青年时期即有“十五游神仙，仙游未曾歇”的修道经历，此诗中“赤松”“白鹿”“青龙”等意象均源自道教典故。赤松子作为上古仙人，既是李白精神追求的具象化，也暗含对自身怀才不遇的隐喻——赤松子拒绝秦始皇的封赏，与李白不屑权贵、渴望自由的性格形成互文。但诗末“空闻紫金经，白首愁相误”的喟叹，又暴露了他对求仙实践的怀疑，折射出理想与现实的矛盾。
情感动因：离别场景与人生哲思的触发
诗中“泣与亲友别”“世路多险艰”等句，可能与李白漫游途中的真实离别经历相关。开元二十四年（736），李白曾在齐州（济南）与友人杜晃、李绾等人宴饮赠别，此类场景或为创作原型。诗中“勖君青松心，努力保霜雪”的劝勉，既是对友人的期许，也是李白对自身操守的自勉，体现