中百姓有过约法三章的典故。
如此才换来关中百姓的支持。
汉虽然依旧用秦法，但经过萧何、叔孙通几人的更改也没有了秦法那么严苛。
之后历代先帝均修改和补充过《汉律》。
到武帝时期杜周、杜延年等人更是大肆进行的修撰。
如今我们再修律法，又有何不可？”
嗯？
这？
众人都沉默了。
毕竟用礼来约束人，在周朝早期还行
毕竟大家都是同宗同源，互相遵守礼法是必然的。
到后期，众人之间亲疏关系就隔得越来越远。
礼乐崩坏就是对礼治最好的解答。
秦国从当时的三大治世之法，无为而治、依法而治、德治。
选择了依法而治，从秦孝公开始秦国便开始崛起。
这才有奋六世余烈而一统天下。
由此说明，法治确实是一条强国之道。
无为而治就是什么不管，那岂不是天下大乱？
德治，遵循礼法道德高尚的人不能说没有，只能说少得可怜。
宋襄公仁义失国的事在现在的人看来那可是反面教材。
但他们总感觉怪怪的。
杨升见众人不说话。
他直接说道：“我可以明确的告诉你们。
法治是治国之本，但我准备推行的乃是外儒内法的治世之道。
让天下人都懂法、遵法、畏法。
此事我决定由长文为主，伯宁、季珪你们两人为辅。
我将军府内的藏书全部对你们三人开放。
你们可以任意翻阅！
我只有几个要求。
第一，天子犯法与庶民同罪必学写在这部律法的最前面。
第二，执法之人必须做到。
有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
公平、公正、公开的执行准则。
第三，律法的编写必须围绕着以人为主这个核心来编写。”
哗！
三人瞬间激动了起来，田丰几人也被惊到了。
将军府的藏书