年长者正高举着一卷经书，神情肃穆地诵读着什么。水面上漂浮着点点莲灯，顺着河流蜿蜒而去，在逐渐暗下来的天幕下，如同一条流光溢彩的星河。
叶语闲见此情景，微微皱了皱眉，走上前轻声询问了一下，才知道这场仪式名为“河伯省亲”。
只要有关河伯的仪式，叶语闲大多数把这些内容归结于封建迷信一类。课文曾经就学过西门豹遇到的“河伯娶妻”的故事，迷信百姓将活生生的女子投进河里，以祈求河伯平息水患。然而杭州的“河伯省亲”仪式，却与那种血腥的献祭截然不同。
大概，这个仪式是“河伯娶妻”的后传。
根据百姓们的说法，杭州的 “河伯”早已娶妻，而这位河伯之妻心地善良，每次都会带着河伯回娘家来看看。而且每走一路，这位贤妻就会劝说河伯让杭州风调雨顺，富足安康。因此上每逢三节过后，祭拜完了祖先，这些人民也会向河中投放瓜果，以此象征献上自己的收成，同时祈愿来年风调雨顺。
听到这个故事，叶语闲没有去管乡亲们的举动。马车停在远处，就这么默默地停着，没有出声，也没有阻止这场充满主观唯心色彩的仪式。
他看着百姓们一脸虔诚地将新鲜的瓜果一一放入河中，看着莲灯漂浮远去，看着他们跪地叩拜，脸上写满了对未来的期待。他并不信神明，但他很清楚，信仰本质上是一种心理寄托，是人们在面对不可控的自然环境时，给自己寻找的一份希望。
“真浪费，还不如给我吃。”小狐站在一旁，望着河里漂走的瓜果，眼里满是不舍，小声嘟囔了一句。
叶语闲轻笑了一声，伸手揉了揉她的狐狸耳朵，语气淡然却透着一丝意味深长：“也许，以后会的。”
小狐眨了眨眼，歪头不解：“什么意思？”
叶语闲望着水面，目光深邃，缓缓说道：“民众期待美好的事，但当他们单纯依靠自己的力量无法达成时，他们只能诉诸‘主观唯心主义’，认为存在神，存在某种超然的强大力量可以帮助他们。”
他微微顿了顿，嘴角露出一抹淡淡的笑意：“如果明年春，这一季的水稻能丰收的话，或许，金陵的一些百姓，也会这样供奉我们。因为我们创造了他们不理解的神迹，百姓们不懂其中