间，恰好与这批文献流入的时间重叠。“他们选择性地吸收了《永乐大典》中的科技片段，却抛弃了其中‘天下为公’的治理理念。”他调出a国的社会矛盾数据，基尼系数曲线在近百年间剧烈波动，“墨家思想被异化为纯粹的技术工具，法家的法治精神也变成了资本统治的手段。”
长安大学的学术研讨厅内，一场激烈的辩论正在进行。“a国的成功是建立在文明掠夺的基础上！”一位历史教授指着对比图，“他们将《永乐大典》的智慧割裂，只取其形，未得其神，这才导致社会矛盾频发。”而另一位学者则反驳：“但不可否认，a国的制度创新推动了科技发展，他们的星际殖民计划已经领先全球。”
李浩哲的全息投影突然出现在会场中央：“双方都忽略了最关键的一点——文明的发展从来不是孤立的技术堆砌。”他展示大唐联邦制的演进图谱，从先祖李浩澜的远洋开拓，到百家思想的融合创新，每一步都伴随着制度与人文的同步提升，“a国的繁荣如同沙上建塔，缺乏文化根基的支撑，终将面临崩塌的危机。”
夜幕降临，横滨的茶馆里，松本老人已经陷入昏睡。纪录片的镜头扫过他枕边的相框，里面是一张泛黄的全家福——照片上的妻子和女儿，都在那场战争中死于大唐的战略轰炸。窗外，东京湾的夜景璀璨，量子广告屏上闪烁的霓虹中，偶尔闪过大唐联邦制共和国的商贸广告。历史的伤痕与文明的碰撞，在这方小小的空间里，无声诉说着跨越时代的沉重命题。