舞。王博文以笔代剑，在儒泉水面写下“和”字，墨字入水的瞬间，所有玉简都发出清越的钟磬声。
三色泉水开始相互渗透：金色中泛起青雾，青光里裹着蓝韵，蓝色中流转金辉。中央石坛的“元气”二字突然解体，化作无数光点，与经卷光芒融合。慧明看见，贝叶经上的“众生皆苦”与竹简上的“天地不仁”、手卷上的“己所不欲”正在光点中对话，最终凝成“慈悲为怀，仁者爱人”的光句。
（三）地心共鸣的震颤
当三教经典完全融入泉眼，整个洞穴开始震动。洞顶的钟乳石渗出金、青、蓝三色露珠，落在石坛上，竟形成微型的三教圣像：佛坐莲花，道骑青牛，儒执玉笏，却又共用同一座须弥座。李玄真忽然指着道泉：“看！当年开道藏石窟时埋下的玉简，竟与这里的地脉相连！”但见道泉深处，隐约可见石窟中的青牛浮雕，牛嘴正对着儒泉方向，仿佛在吞吐蓝色水精。
王博文的砚台里，三色墨水自动写出《中庸》首章：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”字迹未干，便化作蝴蝶飞向石坛，与慧明的舍利光、李玄真的金丹气缠绕成“三教合归”的光轮。此时，三人皆感体内真气贯通：慧明的《易筋经》与道家内丹术、儒家养气功竟自然融合，形成前所未有的圆融境界。
三、归元大典：天光与人心的交响
（一）光柱破山的时刻
午时三刻，石坛中央的光轮突然爆发出太阳般的光辉。三色光柱穿透灵山岩层，在山顶形成巨大的彩虹桥，桥身刻着三教经典的核心句：佛之“空即是色”、道之“玄之又玄”、儒之“致中和”。信州城的百姓最先看见，正在田间劳作的张老汉突然发现，干涸的田沟里涌出三色溪水，所过之处，枯萎的稻苗竟返青抽穗。
慧明三人从地洞走出时，正见光柱笼罩整个灵山。释迦塔的金瓦、三清殿的青瓦、书院的琉璃瓦，同时发出共鸣，形成“嗡——”的长音，与地脉震动相合。李玄真的拂尘指向光柱，光中竟浮现出三教历代圣贤：孔子与老子论道，慧能与张伯端谈禅，朱熹与陆九渊辩理，最终都化作光点，汇入“三教归元”的光轮。
（二）万民朝圣的图景
山脚下，王屠夫背着病重的母亲赶来，老人的额头