晃手里的户籍凭证，他的意思很明显，没有这东西，他们三人出去就会被抓，很可能有去无回。
在确定林知夏知道事情的严重性后，他拿出一张泛黄的状纸。
这是他自述盗窃案的始末。
他确实偷偷进了育佛堂，但他不是偷东西，而是去找人。
他曾娶妻苏氏，两人成亲数年，一直没有孩子。
二十六年前，慈恩寺的名声已经传到了遂城。
苏氏一直想要个孩子，听说了慈恩寺的名声后，央求着车炎带她去上香。
车炎本不急，觉得两人还年轻，只是抵不住妻子苦求，从遂城赶到了咸州城。
两人到了才知，想要在慈恩寺上香求子，还有一堆规矩。
当时的慈恩寺已经开始限制客流，每日进香的名额也有限。
育佛堂的香纸钱，更是高达五百文一位。
信女必须衣着整洁，不染秽物，由大殿外的诚道三步一叩首至育佛堂，在堂内跪经一晚。
若有神意，让信女得偿所愿，那高几上的铜铸七宝莲台，便会绽放灯花。
堂内跪经的信女数量不等，有时只有一两个，有时又高达几十人。
灯花绽放时，总有人得偿所愿。
时间长了，渐渐有人发现，求子前去往隔壁庵堂的静月师太那求碗符水净身，成功率会更高一些。
有人说，是那符水净化了人身上的浊气，佛胎在选择母亲时，观的就是人身上的气。
车炎很穷，第一次来咸州，身上只有几十文，上百里的山路全靠一双腿。
当时，他打听清细节后，回家存了小半年，才存足了香火钱和路费，再次赶到咸州。
他们在净月师太那还求了支签，得了一个良辰吉日。
在咸州逗留了三日，才去的育佛堂。
两个月后，苏氏真的怀孕了，当时他很高兴，逢人就夸慈恩寺灵验。
完全没注意到，自咸州回来后，苏氏就一直闷闷不乐。
临盆那天，苏氏难产，诞下一个死婴后大出血，在弥留之际，一直说对不起他，说不该去咸州。
苏氏死后，车炎才回想起妻子怀孕后的状态。