而且日本人眼中的历史还和华夏人眼中的历史非常不一样，这甚至不见得是造假的问题。1980年的日本在历史问题上还比较做人，一些问题上‘忏悔认错’还占社会主流。不像后来，反思是没有了，反而急于摆脱曾经不光彩的历史
主要是很多事，站在不同的立场看，本来就会有完全不同的侧重和解读。
至于政治经济社会生活，相当于华夏‘政治’科目的这部分，和历史有点儿像不过也不奇怪，所谓‘政史不分家’嘛。
只有地理，作为‘文科中的理科’，它是客观的，上辈子打下的基础还算有用。只是日本学生的地理学习，最重要的内容肯定也是‘日本地理’。这方面来说，林千秋上辈子地理课上也只是泛泛学过。
林千秋这次就以教材为基本，辅以教辅，一边划重点、做笔记，一边开始熟悉‘社会’这熟悉又完全不成体系的一科。
好在这一科她本来学的也还可以，基础不错，学起来进度不慢
就这样，周日晚上，再加上周一一整天，林千秋完成了‘社会’科初一部分的第一轮复习。
周二的话，是‘中日’，林千秋要和妈妈林美惠去墓地扫墓。她们带上了祭品、鲜花和水，一路沉默地走进了墓园，走到了林爸爸的墓前。
墓地看起来很新，不过这里本来就有管理人员日常打扫，所以旁边的坟墓对比起来也没什么差别。然而看看墓碑上的文字，原来人家是比林爸爸早去世5年的人
林千秋和林美惠一起用水清洗墓碑（日本人的观念，认为死者世界非常缺水，所以每逢扫墓祭奠，都会带水去），清洗完了后才奉上祭品、鲜花并上香。这个过程中林千秋没说什么，主要是她和这辈子的父亲关系太淡薄了。
林爸爸是非常传统的那种日本男性，尤其重视长子，而相对的就是对长子以外的孩子不怎么在乎。而如果他完全忽视林千秋也就算了，林千秋说不定还能轻松点儿，但他也不是‘忽视’。他是完全做主了林千秋的人生，从林千秋才几岁时就设计了起来。
像安排林千秋去学舞踊、学传统乐器，他不是本着给孩子学点儿特长的心，于是送她去的。而是觉得学了这些才是‘传统女人’，更能招男人喜欢，从而可以在未来嫁个好人家。