消磁器」对准《论语》「学而不思则罔」的「罔」字，许祭酒突然撕开儒服，露出胸前由钟鼎文组成的「文」字纹身。他带领所有在场者用各地方言吟诵古文：陕西人用秦腔调读《尚书》，广东人用粤语吟诵《楚辞》，甚至机器人根号柒也用带着椒盐口音的「之乎者也」共振。
六书弦在方言浪潮中重新编织，《开成石经》的裂痕里生长出活的语法：「仁」字的「亻」旁吸收了苏州评弹的软糯，「二」画融入了东北话的直爽，合起来竟形成能抵御标准化代码的「情感指事符」。根号柒的玻璃手掌浮现出完整的「方言猜想」公式，等号两边是甲骨文「言」与现代方言声波的叠加态，中间的破折号显形为许慎《说文解字》的扉页轮廓。
尾声，西安碑林的石经表面，隶书文字开始浮现各地方言的注音注释，「关关雎鸠」旁标着粤语「gwaan1 gwaan1 zeoi1 gau1」、陕北方言「guān guān ju jiu」的发音振动频率。许祭酒的青铜编钟不再封闭，而是向所有方言敞开，每个敲钟的人，都能在余音中听见古汉语与现代汉语的共振——原来，文言文从未死去，它只是换了种带着口音的方式，继续编织宇宙的语法。
尔玛·木叩的声音从光膜传来：「当『之乎者也』开始用奶茶店的方言押韵，六书弦就有了永不断裂的理由。」苏措望向《仓颉书》残片，上面的鸟虫书正在吸收年轻人的网络用语，「yyds」的拼音竟与甲骨文「永」字形成新的会意关系。她知道，下一站的旅程，将是带着古汉语的根脉与现代方言的枝叶，去重构整个宇宙的语言家谱——因为最坚韧的文明之树，从来都是根扎文言沃土，枝开方言繁花。