天星、五行为四纲，讲究方位，有许多“煞”忌，理论十分复杂。
理气派重视罗盘定向，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错，以定生克。
理气派是繁杂的派别，理论框架内容几乎把易理涵盖的都囊括进来。
阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等，都是理气派的根据和原理。
理气派最主要的是三元、三合、天星等三大学说，虽然门派众多，但主要理论依据都是这三大学说。
玄空飞星派作为理气派的重要分支，以时空划分三元九运，以洛书九宫飞布九星，将住宅配合元运，挨排运盘、坐向、九星，利用九星飞伏来判断吉凶。
然后以住宅的形势布局，结合周围的山水环境，而论旺衰吉凶。
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至于形势派，主要分为：峦头派、形象派、形法派。
第一，峦头派。
峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。
龙，是指远处伸展而来的山脉。
砂，是指穴场四周的山丘。
山，是指穴场外远处的山峰。
第二，形象派。
实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势，生动地看做某一物体，例如某个山的形状像狮子。
第三，形法派。
指的是在形象化的基础上，应用峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则。
形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。
形势派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。
形势派的理论主要与土地、山脉、河流的走向、形状和数量等自然环境有关。
形势派着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。
其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五诀。
所谓形，就是结穴之山的形状，形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止，形是对势的总结。
势是指