而恤民生。其言耿耿，忠心可表。玄宗开元，文治武功，策问亦盛。李白之辈，虽放浪形骸，然其答策，亦不乏经天纬地之才，治国安邦之策。惜乎其志难伸，仕途坎坷，徒留千古之叹。
策问之功，岂独在选士乎？其于学术之传承，文化之流布，亦有大功焉。诸生为应策问，穷经皓首，钻研典籍，遂使经典之学，得以广播。且夫策问之中，多有新论，或阐前人之所未发，或纠时俗之所偏误。学术因之而进，思想由是而新。故策问者，实乃学术之引擎，思想之火炬也。
今之世也，科技昌明，文化多元。然策问之遗风，犹有可采者。当借鉴古制，推陈出新，以策问之形式，考校学子之学识，探究社会之问题，启迪创新之思维。则策问之制，必将焕发出新的生机与活力，为盛世之文化，增光添彩。
嗟乎！策问之兴，关乎贤才之选，系于学术之兴，通于文化之脉。愿吾辈之人，珍视此制，传承其神，使策问之花，长盛不衰，香飘千古。”
执事官读罢，乾隆又让拿出刘墉在贡院所答《策论》试卷，让在场的各位官员传阅了一番。众官员传阅后，各个竖起了大拇指称赞。只见卷中写到：“策论赋
策者，谋猷之具，治世之资。探幽赜于渊薮，发奥理于宏微。稽古察今，穷变通久之道；审时度势，决疑难困厄之机。其源也远，滥觞于三代之盛；其流也长，浩衍于千秋之期。
论则述议以明志，辩析以昭理。敷陈利害，使闻者悟于心；剖析是非，令观者晓于意。或洋洋洒洒，畅抒胸臆；或切切兢兢，谨守绳墨。辞采焕然，若星汉之耀空；逻辑缜密，如机枢之运合。
观夫策论之用，在乎佐君弼政，经邦济世。当风云变幻之秋，陈得失于庙堂；处鼎革兴衰之际，献方略于廊闱。若贾谊之论治安，痛陈时弊，切切焉欲挽狂澜于既倒；如诸葛之呈隆对，剖析大势，恢恢乎定雄图于初基。其言也，如洪钟大吕，振聋发聩；其策也，若利箭劲弩，破的中的。
然策论之成，非朝夕之功，亦非浅薄之思。需具渊博之学识，洞悉古今之变；备敏锐之洞察，烛照幽隐之微。沉思翰藻，雕琢文字于笔端；殚精竭虑，斟酌理义于胸臆。且夫立心宜正，不为阿谀之辞；立意当高，常存匡济之念。
今