，这些移居者后来被称为原住民。
然而，宁录的胜利并未带来长久的繁荣，反而让初代大祭司们变得自信膨胀。他们自认为已经征服了无光地狱的威胁，开始对自身的使命和力量产生不同的理解。
一些大祭司主张继续深入无光地狱，探索更深层次的秘密；另一些则认为应巩固现有成果，专注于造福凡世。内部的分歧悄然滋生，裂痕逐渐扩大，只是宁录对此一无所知——作为领袖，他一心扑在人类移居阿育驮耶的事务上，忙于安抚新移居者的不安，疏忽了麾下大祭司们日益紧张的关系。
后来，初代大祭司之间的关系已经发展到了不可调和的地步，在宁录的领导下，科教的先哲们召开了一次盛大的会议，所有的初代大祭司都参加了这次会议，一起讨论未来的方向。
虽然分歧仍存，但宁录的人格魅力和领袖气质是不容置疑的，在宁录的领导下，众人终于达成一致，认为科教应做一番大事，以造福人类。
但在具体做什么大事上，众人并未达成一致。
有人提议探索阿育陀耶的边境，为后来人指明道路，这些人后来成为了‘边境跋涉者’；有人主张将炁与润的知识传授给凡人，让凡人也能对抗邪祟，这些人就是最初的猎巫人，也即后来的调查员……
虽然分歧很多，但宁录还是团结了绝大多数人，最终，在宁录的带领下，这些人做了一次伟大的尝试。
但这伟大尝试失败了。
这伟大尝试的故事复杂而冗长，涉及的大祭司不计其数，难以尽述。据科教后来的记载，这次尝试是原初科教分裂的根因，也是人类历史上最浓墨重彩的一笔。
自此之后，科教分裂成了三大教派：其一是最初的天火教，其二是后来的圣三一，其三则是如今的科教。
分裂之后，各大教派的分歧愈发严重，彼此间的交流几乎断绝。为了彰显自身的独特性，各教派发展出了不同的语言体系，受其影响的信徒也开始使用各自的语言。这种语言的分裂不仅割裂了教派之间的联系，也让凡世人类逐渐遗忘了地狱铭文——这门曾经让人类空前团结的语言。如今，地狱铭文在凡世彻底失传，只有在无光地狱之中，才能偶尔觅得其残存的痕迹。
科教将这场纷乱称