还是佛家最为透彻，毕竟佛家讲究四大皆空，修行一颗真实不虚的心灵，追求精神的超脱，将一切外在当作皮囊！所以佛家心灵之道也有着一丝香火之道的感觉！在外体现多为信仰 、香火愿力、 意志、 信念 、和复杂多样的情感 ，七情六欲、善恶两面互相交杂，人之欲望无穷无尽。
当然这些只有在更高峰世界才有可能达到的境界，与郑轩所领悟的心灵之道不尽相同！
郑轩感悟的心灵之道在于心灵统御意境，走以心役形的路子，感悟人间烟火，红尘百态，无形无相，却又能统御万象！以心灵感悟天道，直到以心灵之道统御天道！
郑轩对于开创出属于自己的神功宝典，早已经有了初步的认识，以《神照经》为基础，借用佛经道藏中的智慧，融入逍遥派的《小无相神功》和《北冥神功》，还有《五绝神功》，当然还有郑轩收集的一些武功秘籍！这才开创出属于自己的神功宝典！
最终成型的神功宝典也只是最基础的功法，因为心灵之道太过晦涩，不仅与灵魂有关，还与精神力有关，这方面的功法，这方世界却是少有，缺少了神功宝典作为参考，郑轩想要凭空臆造出神功宝典，以郑轩现在的积累还有些不够！
所以只能开创出最为基础的功法，仅有心灵之道无形无相，统御意境的效用，至于更为高级的心灵传输，心灵控制，制造心灵幻境这样的效用，郑轩终究是有些一头雾水！
郑轩将自己开创出的功法取名为《无相心经》，取义佛家禅宗的无相之说，指一种重要的修行理念和方法。禅宗强调“于相而离相”，即在接触事物的相状时，内心不被这些相所束缚。
通过这种无相的修行，能够直指人心，见性成佛，让人在日常生活中直接体悟到自己的本性，而不必拘泥于繁琐的修行形式。
只是功法和表现终究不同，《无相心经》修出的真元无形无相，虚幻无实，变化无常，能够将郑轩所感悟的意境全部施展出来！
花了近两个月的时间，郑轩才将功法开创出来，并完成功法的转修！待到郑轩将一身的真元全部转化完成之后，丹田之中出现一汪透明的真元，带着无形无相，却又幻化万象的道蕴！
自郑轩真元完成蜕变之后，一身的真元就全部转化成