整个甘露寺，范阳等人基本上算是逛完了一整圈。
“恨石”区域以南有一条羊肠小道，范阳朝着那条路看了半晌，随即问了孙尚香这条路通向何处。
孙尚香道：“从这条路可以绕路进京口城南门，只是这条路相对较远，因此走的人较少。来甘露寺上香的香客往往都原路返回走东门入城。”
“原来如此……”
范阳默默说着，心中逐渐有了计议。
当天中午，范阳众人在寺内用了一顿纯素斋饭。
其实汉代的和尚并非是不可以吃肉的，所谓“三净肉”可以食用，即“眼不见杀，耳不闻杀，自己不杀”……
对于这种肉，和尚是可以吃的。
直到南北朝时，梁武帝下令，全国的和尚一律禁止吃肉。
这个禁令从那以后，开始成为一种习惯，一直流传至今。
但这个时代，也并非是所有的寺院都可以买肉来吃的，一般规模较大的寺院都要持戒。
只要在寺庙内，就不许和尚大规模的吃肉。
如果说某个和尚趁下山化缘的机会，自己去吃一块肉，那也不算破戒。
但平时在寺庙修行时，就一定不许吃肉。
梁武帝的禁令虽然听上去不近人情，但并非是完全没有道理。
范阳曾经就听过这样一种说法。
肉，这种食物，坦白说就是动物的尸体。
而动物又是生长在大自然内，有灵性的生物。
你吃了它的尸体，导致它并非正常死亡，所以尸体上会存在怨气，你吃了它，它的怨气便会自然而然的就会追随到你的身上，久而久之，怨气越积越多，人就会生病。
即所谓的，鱼生火，肉生痰。
当然，这种说法比较违心，范阳并不是很相信。
但出家人不吃肉，还有一个很合理的说法。
就是，肉这个东西，吃多了，会增强人的欲望，火气会大，脾气也会变大，所谓戾气加重。
这对于和尚出家修行来说，可以说是有百害而无一利。
所以梁武帝禁止出家人吃肉，是有道理的，并非不近人情。
当然，也会有一些人笑着