随着洪涝的持续，遭到了水淹的地方，开始有人往外寻找机会，寻找更为合适的安家场所。这个过程中不可避免地会出现冲突。很快，从西边、北边的低洼地带几乎是同时涌出来大量游荡的流民。这些流民在不断地冲突、融合、征服的过程中形成了大大小小的团体，如同蝗虫一般扫荡经过的一切地方，并且还会裹挟着残存的人们，以至于这样的团体往往会越来越壮大。
地势最高、最大的明尚小区，成为了众矢之的。周边遭灾比较严重的小区居民，他们不约而同地盯上了明尚小区这里，每天都有人前来要进入明尚小区避难居住。
这个问题搞不好就会成为颠覆性的问题。陆斌不傻，尤其是他爸更是有些经验。据陆老爷子讲，他爸也就是陆斌爷爷小时候，赶上某年遭灾。不少地方颗粒无收，于是流民蜂起，四处就食，其状惨不忍睹。
当年，陆斌爷爷老家的村子，就是一个人因为好心，才导致整个村子都被屠戮殆尽。
陆斌爷爷老家在山东河南交界，当地叫八里台。这里是个风调雨顺的地方，据说当年郑板桥曾在此为官，兴修水利、开垦良田，造福一方。这八里台村不算太大，但人丁兴旺，邻里彼此和睦。时间长了，家家户户都比较富足，十里八村的嫁闺女都愿意往这嫁。
陆斌爷爷七八岁时，这一年恰好赶上年景不好。春天的时候闹旱灾，到了夏天又闹蝗虫。一般村子遇到这种情况肯定举村逃难，剩不下多少人了。因为农村平时根本没有什么粮食储备。一旦出现水旱灾害，必然要饿死人。
虽然中国几千年来都靠种地为生，但农业技术再发达也发达不到哪里去。如果没有现代的水利设施，没有现代的化肥技术和农药技术，粮食的亩产很难上得去。那时候最好的良田也就亩产350斤左右。而有了现代科学技术的加持，现在北方都可以很容易地达到亩产2000斤。
古代时，如此低的产量加上封建官僚体系的盘剥，这让农民们不要说解决温饱问题，就连保持生存都是要竭尽全力以及看命运安排。当时绝大多数人基本是生存在生死线上。所谓“地主家也没余粮”是相当真实的写照。绝大多数古代地主，虽然看起来有着几百甚至几千亩土地，显得不少，但因为生产技术低下，劳动效率上不去，即使是地