先找到大型鬼域的中心点，构建出《阴阳鱼眼阵》，阳眼处放置铜镜，吸收日精以装其阳气。
阴眼则在土壤下方埋入老坟泥土，以阴气归土。
在用法剑亦或是分尘剑竖向切开地面，说是切开，其实就是用剑围着大型鬼域画上一个硕大的圈圈。
在圈圈的外围插入十二根镇法木桩，所有木桩都需要再上面刻上河图洛书之纹路。
最后一步则是派遣一名《火府判官》紫袍道士的元神分化，在此驻守百年。
并在每年惊蛰之时投掷铜钱，检测鬼域是否有外泄亦或是出现什么问题。
以上的种种，大多还是可以用科学去解释。
例如焚化一些符咒或者法器，可以产生碱性烟雾，可以综合阴煞酸性粒子。
所走的罡步，三步九迹之法，可以引发正能量的共振，破坏鬼域的稳定空间。
集体诵经产生的a脑波同步，可以短暂的形成群体意识防护场，避免被阴邪之物伤害。
各类法坛搭建亦或是科仪步骤，可以让在场的道士们产生《恐惧脱敏》的一个情况，也就是身有正气，邪魔不惧。
以上的三种封印大中小鬼域的方式，参考了《伏魔经坛谢恩蘸仪》。
《七元召魔伏六天神咒经》。
《太上洞玄三洞开天风雷禹步制魔神咒经。》
《无极图。》
《悟真篇。》
《历世真仙体道通鉴。》等多种不同的书籍，虽然写出来并不多，主要是作者简化了一些步骤，然后又简化了一些语言。
如果按照书籍上的方法完整的写来了，第一，不一定能看得懂。
第二，枯燥，乏味。
第三，涉嫌水字了。
简而言之，言而简之，以上便是关于封禁，净化鬼域的一些基本操作，不过万事万物并不是定死了的，有时候具体情况还是需要具体分析。
二师兄不厌其烦的给我科普了一通，我知道他的意思，主要就是让我知道，这个事情不简单。
因为正统的科仪，都需要如此费功夫才能做得好，而我只是准备拿着法器，进去一通乱砍。
说的再简单一点，就是我