童识字。
至少要让下一代的人，能看得懂书籍，给他们提供一个学习新知识的机会。
至于中等学院和高等学院，则是给那些愿意学习进步的人，创造的机会。
而九所国学院重点吸收的，则是那些各行各业中真正的学者。
是总结和创造新知识的地方，用来推动大夏文明进步的阶梯。
竹书馆是李信有感而发，弄出的一个免费供真正进步者，可以自由学习的地方。
他希望为那些真正愿意学习知识，却又没有余财购买书籍的人，提供一个可以学习的机会。
大夏欠百姓的太多了，若有可能，李信会尽量施以仁政，减轻治下百姓负担。
而开科取士，则效仿鼎鼎大名的科举制，而弄出的一种选拔官员的方式。
不同于隋唐那中原士子，自带投碟可以参加科举的形式，而是效仿明清时期的科举制。
科举制自文帝创立以来，一直到野猪皮时期延续
其存在了一千多年，便已经说明了它，具有某些可取性和优越性
李信创建学院的目的，是为了开启民智，普通的萌学识字有退伍士兵打底，师资力量勉强还算可以。
能有这么多的识字官兵，其实还是要感谢李信弄出的，那个讲武堂
讲武堂不但教授士兵与武官战阵知识，同时也在教授他们识字。
夏军的识字率，不说有说多少，但裁撤将近八十多万人的队伍
其中识字率哪怕只有百分之一，也足够他们应付启蒙识字教学了。
这些官兵在乡亭任职，在萌学园任职，不但解决退伍安置问题，同时提高治下尚武风气
并加深大夏的统治力，提高了李信这个国主的正统性，一举多得。
除了普通官兵的安置与处理外，便是针对世家的一系列措施了
那就是李信弄出了科举选官之后，世家子和寒门士子，想当官已经不能在像以前那样察举推荐了。
而是需要先入学院任教或者学习，从思想和身份上认识到自身的改变
认识到天下已经是大夏的天下，认识到李信这名共主，才是中原正统，才是天下正主。
只有这